第1节 玛拿西是约瑟的长子，所以玛拿西支派也拈阄得地；至于玛拿西的长子玛吉，基列之父，因为是战士，就得了基列和巴珊。 约瑟的长子——意思是，虽然以法莲将来更强盛、人数更多，但玛拿西是长子，并且有长子的权利；这权利转归约瑟，就是双分的产业。因此，虽然这只是玛拿西半个支派，他们却不是附属于以法莲，而是像他们在约旦河外的弟兄，就是另一半支派一样，另有自己独立拈得的地。 至于玛吉——他是玛拿西唯一的儿子，所以这里用他代表全支派。 长子——所以独生子有时也称为长子，如马太福音 1:25。 他——就是玛吉，已经大大证明了他的勇武（虽然具体事迹没有记载）；他的后裔也不是败坏的子孙，仍有他勇敢的血气流在他们里面。 基列和巴珊——是这些地区中的一部分；因为其中一部分也给了流便人，一部分给了迦得人。 这也可作为一个理由，说明：1. 为什么他从亚摩利人手中得了这些地方；或者，2. 为什么这些地方分给了他或他的后裔，因为这是边境之地，是迦南地的外围屏障，因此需要勇士来防守。
第2节 玛拿西其余的子孙，按着宗族拈阄得地，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙、示米大子孙；这些都是约瑟儿子玛拿西按着宗族的男丁。 拈阄得地——就是一份独立的产业。 其余的——就是他们中那些没有在约旦河外得产业的人。 男丁——用这说法，是为引出下文论到他的女儿们。
第4节 她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并众首领面前，说：耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。 于是照耶和华所吩咐的，在她们父亲的弟兄中，把产业分给她们。 他——就是以利亚撒，或约书亚，在为这事所派定之首领的同意下这样办理。
第5节 除了约旦河外的基列和巴珊地之外，还有十分地归玛拿西。 十分地——五分给儿子们，五分给女儿们；至于希弗，他和他儿子西罗非哈都死了，并且没有儿子，所以没有分得产业；但他的女儿们各自分得了几分产业。
第6节 因为玛拿西的众女儿在众子中也得了产业；玛拿西其余的儿子才得了基列地。 众女儿——所得并不少于儿子，因此性别并不妨碍她们承受产业。
第9节 这界下到加拿河的南边；在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲；玛拿西的境界是在河北直通到海为止。 三座城——就是他普亚，以及先前所提到那沿界下到河边的城邑等。 在玛拿西的城邑中——意思是，这些城与他们的城彼此交错杂处；这并不奇怪，也并不不合宜，因为这两个支派比其余众支派有更近的联结。
第10节 南归以法莲，北归玛拿西，以海为界；北边到亚设，东边到以萨迦。 他的界——就是玛拿西的界，这里所描述的是他的地分，并且前面最后提到的也是他的名字。 到亚设——意思是，达到亚设支派的地界；因为虽然在他们大部分地界之间有西布伦隔开，但似乎以法莲和玛拿西都有一些狭长地带，比其余地界更向外伸出，碰到亚设的边界。 并且可以肯定，一个支派的土地侵入另一个支派某些地段之中的情况很多，虽然别处两者彼此相距相当远。
第11节 玛拿西在以萨迦和亚设境内有伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市，隐多珥的居民和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市；就是三处山冈。 玛拿西在以萨迦和亚设境内有——正如以法莲在玛拿西支派内也有一些城邑一样；并且，当分给某支派的地方对它来说太狭窄，而邻近支派的地方又过大时，从较大的地分出一部分给较小的，并不罕见；甚至有时整个支派都并入另一个支派，如西缅支派并入犹大地业，因为犹大的地被发现太大了。 多珥的居民——不仅是那些地方，也包括其中的人；他们留下这些人，使其作仆役。 三处山冈——这话也可译作“那地的三分之一”；这样意思可能是，这里所提到的这些城镇，占了那地的三分之一，就是以萨迦和亚设地业中这些地方所在那部分土地的三分之一。
第14节 约瑟的子孙对约书亚说：耶和华到如今既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么但将一阄一段之地分给我们为业呢？ 约瑟的子孙——就是以法莲和玛拿西。 对约书亚说——就是向他提出异议；因为他们去察看所分给他们的地，看见那地远不如他们所期望的。 一段——或者，1. 因为他们实际上只得了一阄，后来由仲裁者在他们中间分开；或者，2. 因为分别分给他们的地，对他们任何一族来说，都只勉强够用。
第15节 约书亚对他们说：你们如果族大人多，嫌以法莲山地窄小，就可以上比利洗人、利乏音人之地，在树林中砍伐树木。 族大人多——他反驳他们自己的论据；既然你是人数众多的大族，就当把埋怨化作行动，亲手扩张疆界；在这样做时，你可以有把握地盼望神的帮助。 树林——就是第18节所说的山地；那里在一些城邑之间有许多林地，你可以不太费力地占据，从而得到更大的地方。 砍伐——就是砍伐树木，供自己使用；用来建造更多城镇，并预备土地作牧放和耕种之用。 比利洗人——一般认为是住在树林和山中的一种粗野蛮横的人。 利乏音人——他们住在洞穴和山中，尤其是在被赶出自己城邑之后。 嫌以法莲山地——或者作：既然以法莲山地如你所抱怨的那样太狭窄，你就去取那其余的山地和林地。 以法莲山地是分给以法莲支派的一块特定地业。 这里提到它，似乎是指分给以法莲和玛拿西的全部地业，因为从他们的抱怨可见，他们不是说这一部分太窄，而是说他们整个地业都太狭小。
第16节 约瑟的子孙说：那山地容不下我们，并且住平原之地的迦南人，就是住伯善和属伯善的镇市，并住耶斯列平原的人，都有铁车。 容不下——希伯来文是“那山地将不会被找到”，意思是，我们得不着它；那些凶猛强悍的比利洗人和利乏音人，因占着树林和山地的便利，很容易自卫，使我们的企图落空。 住平原之地的迦南人——意思是，如果你说，若山地或者不能征服，或者对我们还不够，我们就可以下去从肥美的平原再夺取一些地，那么我们在那里所遇见的困难，并不比在山地上少。 铁车——并非整辆都是铁造的，而是装备了铁器；不但用于防御，也用于攻击，仿佛装有镰刀和刀剑，固定在车上，用来砍倒一切挡在路上的人。
第17节 约书亚对约瑟家，就是对以法莲和玛拿西说：你是族大人多，并且强盛，不可仅有一阄； 不可仅有一阄——你所实际占有的那一阄，对你来说既不够，也配不上你；而你有能力去取得更多。 你若努力去做，神必赐福给你，并赐你更多。
第18节 山地也要归你，虽是树林，你也可以砍伐；靠近之地必归你。 你必赶出迦南人，虽然他们有铁车，虽然他们强盛。 靠近之地——就是属它或邻接它的山谷和平原，因为迦南人住在那里，见第16节。