第1节 我的气息衰败，我的日子灭尽；坟墓为我预备好了。坟墓——他是指他列祖的坟墓，他必归到那里去。他们安放之处的坟墓，也为我预备好了。无论别的有什么还没有预备好，坟墓总是为我们预备好的；那是一张很快就铺好的床。若坟墓既为我们预备好了，这就关系到我们也当为坟墓预备好自己。
第2节 在我这里岂不是有讥诮人的么？我的眼岂不是常常看见他们惹动我吗？岂不是——我的朋友们不但不安慰我，反倒讥诮我吗？这样他又回到他在16:20所说的话，并表明他接下来申诉的公正。
第3节 愿你现今给我作保，在你那里为我作保；有谁肯与我击掌呢？作保——这些话包含一个谦卑的祈求，求神亲自作他的保人，或为他指定一位保人，在反对他的人面前维护他公义的案件。击掌——为我作保；击掌乃是通常的表示。
第4节 因你使他们心不明理，所以你必不高举他们。使……不明——你使我朋友们的心眼昏暗；因此我盼望一位更有智慧、更有能力的审判者。所以——你必不叫他们在这场争辩中胜过我，反要使他们因自己的自信蒙羞。
第7节 我的眼睛因忧愁昏花；我的百体都像影儿。像影儿——我变得这样贫瘠瘦弱，几乎不可称为人，只能说是人的影儿。
第8节 正直人因此必惊奇；无辜的人要兴起攻击假冒的人。惊奇——因神审判的深奥与奥秘而惊奇，因为这些审判临到无辜的人，而恶人却亨通。然而——尽管义人受这些苦难，并因此惊奇，他反倒要更加热心地反对那些假冒为善的人；他们把神这些奇异的护理当作反对信仰的把柄。
第10节 至于你们众人，可以再来辩论吧；因为你们中间我找不着一个智慧人。再来——重新开始这场辩论，因为我看出你们定意要这样做。
第11节 我的日子已经过去；我的谋算，我心所想望的，已经断绝。我的日子——我一生的日子。我是将死的人，所以你们给我关于境况好转的盼望都是徒然的。谋算——就是我在亨通之日为自己和儿女所打算的事。
第12节 他们以黑夜为白昼；因黑暗，亮光近乎消灭。他们——我的思绪不断地追逐并搅扰我，以致我在夜间不能睡觉，正如白日也不能一样。亮光——日光，常常能给受苦的人带来一些安慰，如今似乎才开始就过去了。黑暗——因为我沉重的痛苦与折磨，白日黑夜都紧紧跟随着我。
第13节 我若盼望，阴间就是我的房屋；我已在黑暗中铺设我的床。盼望——若我盼望得拯救，我必失望；因为我已在坟墓的边缘。我所指望的安息，只有在黑暗的坟墓里，因此我为它预备自己。我尽力使它变得容易些，借着保守良心清洁，借着看见基督也曾躺卧在这床上（这样就使它成了一张香床），并且借着仰望坟墓之外的复活。
第14节 我对朽坏说：你是我的父；对虫说：你是我的母亲，我的姊妹。朽坏——希伯来文是“朽坏之坑”，就是坟墓。父——我与你至近，你必像父母待儿女一样，把我接入并留在你的家中。
第15节 这样，我的指望在哪里呢？我所指望的，谁能看见呢？指望——就是你们要我期待的那种幸福。
第16节 这指望要下到阴坑的门闩那里了；那时我们的安息一同在尘土中。这指望——就是我那些指望；他在第15节用单数，这里改用复数，这在这些诗体书卷中是常见的。门闩——就是坑中最深之处；我的指望正在死去，并且将要埋在我的坟墓里。我们很快都要归于尘土，落在阴坑的门闩之下，被拘禁在那里，直到普遍复活。凡善人若现今不能彼此相合，到那时也必一同安息。愿对此的预见冷却一切争竞者的热气，并使这世界上的争辩者都能节制。