第2节 你们当听这约的话，告诉犹大人和耶路撒冷的居民。 这约的话——这里所说的约，是神借摩西所颁布的律法之约；百姓曾不止一次应许要顺从这约。
第5节 这样，我好坚定向你们列祖所起的誓，给他们流奶与蜜之地，正如今日一样。我就回答说，耶和华啊，阿们。 阿们——神讲完话以后，先知说“阿们”，或者是确认神所说的话真实无误，或者是愿百姓照着他们所立的约去行。
第8节 他们却不听从，不侧耳而听，竟随从自己顽梗的恶心去行。所以我使这约中一切的话临到他们身上，就是我吩咐他们行的，他们却没有去行。 没有去行——因此，神威胁要使他在律法之约中所附加的一切警告之话都临到他们。
第9节 耶和华对我说：在犹大人和耶路撒冷居民中有同谋背叛的事。 同谋——各样的人都行了一样的事，好像他们一同谋划要违背我的律法。
第11节 所以耶和华如此说：看哪，我必使灾祸临到他们，是他们不能逃脱的；他们必向我哀求，我却不听。 我却不听——他们在亨通时不肯听神向他们说话，神也必不听他们在患难中向他呼求。
第13节 犹大啊，你神的数目与你城的数目相等；你们为那可耻之物所设立烧香的坛，也与耶路撒冷街道的数目相等，就是为巴力烧香的坛。 那可耻之物——就是巴力；之所以称为可耻之物，是因为那本是他们理当羞耻的，也是必定使他们落入羞愧和混乱之中的。 巴力——这名的意思是“主”，是赐给不止一个偶像的通称；腓尼基人用“巴力”这个名称，迦勒底人则称“彼勒”。有学者说，亚洲人称同一个偶像为巴力，而欧洲人称之为朱庇特。异教徒承认有一位至高者，却在各样受造物中敬拜他；有些人误以为太阳、月亮和星辰就是他，另一些人则认为是别的东西；他们把这些称为“众巴力”，就是“众主”，正如他们把主要的神称为“巴力”一样。
第15节 我所亲爱的，既行许多淫乱，圣肉也离了你；你作恶就喜乐，这样的人在我殿中作什么呢？ 我所亲爱的——神说，我的百姓；虽然我从前是他们的丈夫，他们却与许多对象行淫，也就是与许多偶像犯了拜偶像之罪；如今，他们在我的殿中还算什么呢？ 圣肉——他们献祭的肉，既陈设在偶像面前，又陈设在神面前，就成了污秽之物，为主所憎恶。 你作恶就喜乐——他们不但作恶，还以自己的邪恶夸耀。
第16节 从前耶和华给你起名叫青橄榄树，又华美又结好果子；如今他用大喧嚷之声，点火在其上，枝子也被折断。 华美——主起初领你进入迦南时，使你处在兴盛的景况中，如同一棵华美的青橄榄树，适宜结出佳美的果子。 折断——但你的行径如此败坏，以致那栽种你的，正要把你拔出；神正要点起火来焚烧你，并折断你的枝子。
第18节 耶和华指示我，我就知道；你将他们所行的给我指明。 你将他们所行的给我指明——这可以理解为与以下经文所提到的那同谋之事有关。
第19节 我却像柔顺的羊羔被牵到宰杀之地；我并不知道他们设计谋害我，说：我们把树连果子都灭了吧！将他从活人之地剪除，使他的名不再被记念。 我们把它灭了——除此以外，我们没有别处再见到这次阴谋的记载；但从本节和下文清楚可见，亚拿突人，就是耶利米自己的同乡，因他发预言而恼怒，便同谋要杀他。 我们把树连果子都灭了吧——让我们不但终止他的预言，也终结他的性命。