以赛亚书 47:1 巴比伦的处女啊，下来坐在尘埃；迦勒底的女子啊，没有宝座，要坐在地上；因为你不再称为柔弱娇嫩的。下来——从你的宝座下来。处女——如此称呼她，是因为她柔弱娇嫩。没有宝座——对你而言没有宝座。帝国从你手中被夺去，转移给波斯人。称为——就是如此。
以赛亚书 47:2 要用磨磨面，揭去帕子，脱去长衣，露腿趟河。磨——你必被带到最卑贱的奴役中；推磨被看作这样的奴役。因为这工作不像现在由马来做，而是由奴隶和俘虏的劳力来做。磨面——把作饼的谷磨成面，供你主人使用。揭去——摘下那些有身份的女子惯用来遮盖并装饰头部的饰物。这些都是预言她们将被迫去做或承受的事。露腿——把衣服紧紧束起，束得短些，好使你适合步行赶路，并趟过那些河；在你被掳之地的路上，你将被迫涉水而过。
以赛亚书 47:3 你的下体必被露出；你的丑陋必被看见。我要报仇，谁也不宽容。被露出——或是因为缺少衣服遮盖；更确切地说，是被你的仇敌以嘲弄和侮辱的方式露出。像人一样——以节制和温和待你，如那些尚未完全丧失人性的人惯常所行的那样。
以赛亚书 47:5 迦勒底的女子啊，你要默然静坐，进入暗中；因为你不再称为列国的主母。默然——因忧伤和羞耻，像哀悼的人惯常所行的。主母——万国中的首要者和荣耀。
以赛亚书 47:6 我向我的百姓发怒，使我的产业被亵渎，将他们交在你手中；你毫不怜悯他们，把极重的轭加在老年人身上。被亵渎——我把他们当作不洁之物丢弃。交在你手中——为要惩罚他们。毫不怜悯——你越过了你所受委托的界限。老年人——他们除了共同的灾祸之外，还受老年种种苦难的折磨，因此既需要怜悯，也需要尊敬。
以赛亚书 47:7 你说：我必永为主母。所以你不将这事放在心上，也不思想这事的结局。这事——就是你对我百姓残酷的对待，以及你有理由预料会因此临到你的沉重审判。也不思想——你没有考虑以后可能且很可能临到你的事。
以赛亚书 47:8 你这专好宴乐、安然居住的，现在当听这话。你心中说：惟有我，除我以外再没有别的；我必不至寡居，也不遭丧子之事。惟有我——独立自足。没有别的——没有一个不是臣服于我，就是在能力和荣耀上远不及我。不至寡居——我永不会缺少君王或百姓来保护我。
以赛亚书 47:9 哪知，丧子、寡居这两件事在一日转眼之间必临到你；正在你多行邪术、广施符咒的时候，这两件事必全然临到你身上。全然——达到最高程度。
以赛亚书 47:10 你素来倚仗自己的恶行，说：无人看见我。你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。倚仗——满有把握地期望靠这些以及其他邪恶技艺保全自己。无人看见——我的计谋布置得极其深密。使你偏邪——把你引入灭亡的道路。无人看见——这里重复，是为表明他们那难以容忍的自恃。
以赛亚书 47:11 因此，祸患要临到你身；你不知何时发现。灾害落在你身上，你也不能除掉。所不知道的毁灭也必忽然临到你身。因此——这与历史相符。巴比伦在极其安稳之中，被古列突袭攻取。
以赛亚书 47:12 站起来吧！用你从幼年劳神施行的符咒和你许多的邪术，或者可得益处，或者可得强胜。站起来——继续这些行为。劳神——从你国度的起初就是如此。因为迦勒底人在历代都以行这些术闻名。
以赛亚书 47:13 你筹划太多，以致疲倦。让那些观天象的、看星宿的、在月朔说预言的都站起来，救你脱离所要临到你的事。疲倦——你把时间和力量花费在从这人到那人之间奔走，结果全然无益。
以赛亚书 47:15 你所劳神的事都要这样与你无益；从幼年与你贸易的也都各奔各乡，无人救你。这样——就是这样无安慰、无帮助的受造之物。他们——指从各国来与巴比伦贸易的商人。本节也可这样译：这样（虚空无益）与你劳神同作的他们（你的术士）必如此待你。（所以这里只是词序的倒置，在圣经中没有比这更常见的了。然后接着是另一件事：）还有你的商人，或说从幼年与你交易的人，都必各奔自己的地方。