第1节 当那日，七个女人必拉住一个男人，说，我们吃自己的饼，穿自己的衣服，但求你容我们归你名下，好除掉我们的羞耻。 当那日——在那灾祸的时期。七个——许多。用确定的数目表示不确定的数目。一个男人——因为在那可怕的击打之后，能存活的男人很少。只是——承认我们是你的妻子。我们的羞耻——童身被看为羞耻；儿女是婚姻通常所结的果子，对父母既是尊荣，也是神所赐的福，尤其对那百姓更是如此，因为弥赛亚要从他们中间一些人的后裔而出。
第2节 到那日，耶和华的苗必华美尊荣，地的出产必为以色列逃脱的人显为荣华茂盛。 到那日——大约在那时：就是主借着前面所描述那些可怕的审判洗净锡安污秽的时候。苗——弥赛亚。地——这地因百姓的罪曾变为荒芜；待他们归向基督，就必恢复肥美。在这一项怜悯之下，他也包括一切暂时的福分，以及属灵和永远的福分。为他们——就是那些在前面所说一切灾祸中存活下来的人。
第3节 那时，剩在锡安、留在耶路撒冷的，就是凡记在耶路撒冷活人之中的，必称为圣。 圣——必真实地成为圣。耶路撒冷——指住在耶路撒冷的人，或属耶路撒冷的百姓。
第4节 主以审判的灵和焚烧的灵，将锡安女子的污秽洗去，又将耶路撒冷中杀人的血除净，那时，剩下的人必称为圣。 那时——这事必在神彻底洁净犹太民族脱离他们罪恶的时候成就。血——流人血的罪，特别是杀害生命之主的罪。焚烧——这是与先前借水施行的律法洁净之法相对。圣灵从前伴随着福音的传讲，在某种程度上成就了这工，并且将要完全成就它。这灵完全可以称为审判的灵，因为祂在教会中，并在人良心里施行审判，将宝贵的与下贱的分别出来，使人知罪，也明白公义和审判。同一位灵也适宜称为焚烧的灵，因为祂焚毁并消灭教会中和人心里的渣滓，并且点燃信徒的心，使他们爱神，并热心祂的荣耀。
第5节 耶和华也必在锡安全山各住处，并各会众以上，使白日有烟云，黑夜有火焰的光；因为在全荣耀之上必有遮蔽。 创造——必以奇妙的方式成就，仿佛借着一次新的创造。云——如同祂领以色列人出埃及时所用的云柱火柱；借此表明，神必作他们的保护者，也作他们的荣耀。荣耀——在那教会和百姓之上，就是神要使之如此荣耀的；在一切真诚基督徒的圣洁聚会之上。
第6节 必有亭子，白日可以得荫避暑，也可以作为逃难所，作避狂风暴雨的藏身处。 在那里——或者说，祂，就是主，必作亭子，保护他们脱离炎热的日头和其他气候的伤害。