第1节 到那日，耶和华必用他刚硬、有力并大能的刀，刑罚鳄鱼，就是那快行的蛇；刑罚鳄鱼，就是那曲行的蛇；并杀海中的大鱼。 鳄鱼——这鳄鱼、蛇和大鱼（因为这些都指同一样）是指神和他教会或子民的某个强敌或多个强敌；他们很可以用这些名称来称呼，一方面因他们势力强大，另一方面因他们在地上造成极大的恐怖和毁灭。 快行的——它用毒刺深深刺入人的身体。 曲行的蛇——盘旋扭转，变化多端，极其灵巧。 借此他似乎表明这仇敌的诡诈和活跃，而它的力量又使它更为可畏。
第2节 当那日，有出酒的葡萄园，你们要指这园唱歌说。 到那日——就是这仇敌被毁灭的时候。 葡萄园——就是我的教会和子民；出酒的，是指上等最好的酒，在那些地方酒多为红色。
第3节 我耶和华是看守葡萄园的；我必时刻浇灌，昼夜看守，免得有人损害。 我看守它——我要保护我的教会脱离她一切仇敌，并供应她一切所需。
第5节 不然，让他持住我的能力，使他与我和好；愿他与我和好。 或——或者若有时我似乎向我的百姓发怒。 他——指我的百姓。 持住——借着谦卑的祷告，他不仅可以拦阻我不加害于他，还可以使我转而施恩于他。
第6节 将来雅各要扎根；以色列要发芽开花；他们的果实必充满世界。 扎根——就是在他们所得的产业上坚固安稳地立住。 果实——他们的后裔要往别国寻找住处，并使那些地方人口充盈。 但这似乎也是指雅各属灵的后裔说的。
第7节 主击打他们，岂像从前击打那些击打他们的人吗？他们被杀戮，岂像被他们所杀戮的人一样吗？ 他——他待自己的百姓，并不像待他们的仇敌那样严厉；仇敌是被他彻底毁灭的。 他们——指那些神为以色列的缘故所击杀的人。
第8节 你打发他们去，是相机宜与他们相争；刮东风的日子，就用暴风将他们逐去。 按着分量——就是有节制地。 当——当葡萄树枝条繁茂蔓延时，他修剪枝子，却不至毁坏葡萄树本身。 相争——当神施行审判时，就说他与人相争，阿摩司书7:4。 止住——他减轻这审判的严厉程度。 刮东风的日子——就是他发出东风的时候；他提到东风，因为在那些地方，东风最猛烈、最有害。
第9节 所以，雅各的罪孽得赦免，他的罪过得除掉的果效，全在乎此；就是他叫祭坛的石头变为打碎的灰石，以致木偶和日像不再立起。 借此——借着神如此对待他们的方式。 当——雅各的这罪得洁净，是在他真实悔改一切罪，尤其是悔改拜偶像之罪的时候。 祭坛——指他们拜偶像的祭坛。 他也许说“那祭坛”，是特别指亚哈斯设在神自己祭坛位置上的那座祭坛；这预言可能就是在那祭坛尚存的亚哈斯时代发出的。 灰石——就是他要把那些华美的祭坛都打得粉碎。 不再立起——就是必被轻蔑地拆毁。
第10节 因为坚固城变为凄凉，成了撇下离弃的居所，像旷野一样；牛犊必在那里吃草，在那里躺卧，并吃尽其中的树枝。 然而——然而在这荣耀的应许应验以前，必先有可怕而荒凉的审判临到。 那城——就是耶路撒冷和境内其余坚固的城邑。 居所——就是那些人口最稠密、居民最多的地方。 牛犊——这是代指各种牲畜；它们可以安心在那里吃草，因为再没有人来惊扰它们。
第11节 枝条枯干，必被折断；妇女要来点火烧着；因为这百姓蒙昧无知，所以创造他们的，必不怜悯他们；造成他们的，也不施恩与他们。 折断——使他们毫无复原的指望。 妇女——他提到妇女，因为男人都要被毁灭。 无知——他们不晓得那关系自己平安的事，反而瞎眼、任意地继续犯罪。 所以——这样他就推翻了他们的妄想，就是以为神绝不会毁灭自己亲手所造之物。
第12节 以色列人哪，到那日，耶和华必从大河直到埃及小河，将你们一一地收集，如同人打树拾果一样。 打下——这是借用打谷的比喻；谷物用杖或棍打下后，再仔细收聚储藏起来。 从——从幼发拉底河直到尼罗河，就是应许之地的两道边界。 这是指留在那地的一切以色列人。 一一地——表示神对他们细致周全的看顾。
第13节 当那日，必大发角声，在亚述地将要灭亡的，并在埃及地被赶散的，都要来，他们就在耶路撒冷圣山上敬拜耶和华。 角声——神要借着角声把他们一同召聚，就是借着他显著的护理发出呼召。 他这里是借用了用号角召聚以色列人的习俗。