第1节 耶和华啊，你是我的神；我要尊崇你，我要称赞你的名；因为你以忠信诚实行过奇妙的事，成就你古时所定的。主啊——先知回想他所传讲那些伟大而荣耀的预言，就打断了他的预言进程，迸发出对神奇妙作为的庄严颂赞。你的筹算——你一切作为都由此而出，并且你不时将这些启示给你的先知和百姓；这些筹算是古时所定的，就是从亘古所怀定的，都是真实坚定的，并且必定成就。
第2节 你使城变为乱堆，使坚固城变为荒场，使外邦人宫殿的城不再为城，永远不再建造。城——这里城是指众城，或指神和他百姓之仇敌的城；并且在众城这个名称之下，也包括他们的国土和邦国。外邦人——那些王城，其中有外族人、外邦人的宫殿。不再为城——他们的城邑和宫殿已经或将要被彻底并且无法恢复地毁灭。
第3节 所以，刚强的民必荣耀你，强暴之国的城必敬畏你。必敬畏——你最强悍的仇敌看见你奇妙的作为，就必归信，至少也必被迫在你面前战兢。
第4节 因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。因为——因为你曾保护你贫穷无助的百姓。如同暴风——能发出很大的响声，却并没有什么果效。
第5节 你要压制外邦人的喧哗，好像干燥地的热气下落；禁止强暴人的凯歌，好像热气被云影消化。喧哗——就是骚乱的喧嚷，这词本义正是如此；指那些与神百姓争战之异教列国的狂怒和凶暴图谋。好像热气——你平息他们，就像你借着云彩的阴影，或借着从黑云密布的云层中降下的雨，轻易消减干旱之地的炎热一样。凯歌——即膀臂或权势，正如树枝是树的膀臂。
第6节 在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。并且——就是在锡安山，在神的教会中。万民——犹太人和外邦人。筵席——由最精美的食物所组成的筵席，显然是指神在他教会中所赐下的蒙恩之道、恩典和安慰。陈酒——在渣滓上存留了适当时日的酒，因此更有力量，随后又被滤出，澄清精炼。
第7节 他又必在这山上，除灭遮盖万民之物，和遮蔽万国蒙脸的帕子。遮盖之物——就是遮盖脸面的蒙罩。帕子——指对神和真宗教的无知；那时这无知在外邦人身上，如今却在犹太人身上。
第8节 他已经吞灭死亡直到永远；主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。他——基督要借着他的死毁灭死亡的权势，除去第一次死亡的毒钩，并防止第二次的死。直到永远——希伯来文是“归于得胜”；就是完全胜过它。这完全的得胜，基督已经为他的百姓买得，并且必在适当的时候实际赐给他们。羞辱——不敬虔的世界加给他忠信百姓的辱骂和藐视。
第9节 到那日，人必说，看哪，这是我们的神；我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。我们的神——我们的弥赛亚，就是那早已应许、我们久已等候的，已经来到世上，并把救恩带来。
第10节 耶和华的手必按在这山上；摩押人在所居之地必被践踏，好像干草被践踏在粪池的水中。按在——神大能而施恩的同在，必恒常稳固地住在那里。摩押——摩押人是指神教会的一切仇敌。
第11节 他必在其中伸开手，好像洑水的伸开手洑水一样；但耶和华必使他的骄傲和他手所行的诡计一并败落。他——就是主；他们抵挡主的能力，绝不会比水抵挡游泳的人更强。伸开——为要击打并毁灭他们。手所行的诡计——连同他们借着抢夺、掳掠神百姓而得的一切财富。
第12节 耶和华使你城上的坚固高台倾倒，拆平，直到尘埃。并且——你所倚靠的一切保障。