第1节 以色列啊，不要像外邦人欢喜快乐；因为你行邪淫离弃你的神，在各谷场上喜爱赏赐。像外邦人——以筵席、凯旋和感恩祭来欢庆。赏赐——如奸夫给淫妇的赏钱；你喜爱看见你的禾场充满，并说是你的偶像给了你这丰裕。
第2节 谷场和酒醡都不够以色列人使用；新酒也必缺乏。谷场——就是收聚到谷场上的五谷。酒醡——就是在其中压出的酒。不够使用——不能滋养、坚固拜偶像的人。必缺乏——撒玛利亚和全以色列都期待丰盛的葡萄收成，但他们从偶像那里期待，所以必失望。
第3节 他们必不得住耶和华的地；以法莲却要归回埃及，必在亚述吃不洁净的食物。以法莲——以法莲中许多人要逃往埃及。他们——其余的人要被掳到亚述。
第4节 他们必不得向耶和华奠酒，即便奠酒也不蒙悦纳；他们的祭物必如居丧者的食物，凡吃的必被玷污；因为他们为自己性命所需的食物，必不得带入耶和华的殿。奠酒——这些是指定要同早祭、晚祭一同献上的；祭牲预表基督，以及藉他而来的赦免；奠酒预表恩典的灵；祭礼每日重复，持续维系他们的平安与赦免。这一切都要从这些被掳者那里收回。蒙悦纳——即使有人敢于献上。如居丧者的食物——这祭物要照样玷污他们，使神不悦，就如一个为死人哀哭、被禁止献祭的人竟敢献祭一样。他们的食物——他们本当随祭物一同献上的食物，如今却没有机会带到主的殿中。
第5节 在大会的日子，到耶和华的节期，你们怎样行呢？你们怎样行——那时你们将不得蒙准守任何一个节期。
第6节 看哪，他们逃避灾难；埃及人必收殓他们，摩弗人必葬埋他们。他们用银子所造的美物上必长蒺藜；他们的帐棚中必生荆棘。他们逃避——有些人已经逃离将要临到的荒凉。埃及——他们盼望在埃及安宁，并在这些荒凉中存活，但他们必死在埃及。美物——他们为收藏财富而建造的华美房屋。蒺藜——这些地方必毁坏，成为废墟，直到蒺藜在其中生长。
第7节 降罚的日子临近，报应的时候来到；以色列必知道。先知愚昧，受灵感的人癫狂；都是因你多多作孽，大怀怨恨。先知——假先知。受灵感的人——自称满有预言之灵的人。因你的罪孽——神开始惩罚他们，就是任凭他们相信自己的假先知。大怀怨恨——就是神对你们的罪所怀的恨恶。
第8节 以法莲的守望者与我的神同在；至于先知，在他一切的道路上却是捕鸟人的网罗，在他神的家中有怨恨。守望者——古时真实的先知确实与神同在。我的神——何西阿的神。先知——假先知和百姓一样，已经离弃神。是网罗——他们伪称的预言不过是网罗，像捕鸟人所设的。怨恨——这样的先知满有怨恨和恶毒；是的，他们本身就是怨恨。
第10节 主说：我遇见以色列如葡萄在旷野；我看见你们的列祖，如无花果树初熟的果子；他们却来到巴力毗珥，专拜那可羞耻的，就成为可憎恶的，与他们所爱的一样。我遇见以色列——主以旅人的身份论到自己；旅人在旷野中意外发现一棵满挂葡萄的葡萄树；神对以色列所怀的爱就是如此。你们的列祖——就是我从埃及领出来的人。如初熟的——如无花果树最早成熟的果子，最受珍视、最令人渴望。专拜——将自己分别出来，奉献给那可羞耻的偶像。可憎恶的——他们的偶像，以及敬拜偶像的方式。与他们所爱的一样——照他们所幻想的。
第11节 至于以法莲人，他们的荣耀必如鸟飞去，必不生产，不怀胎，不成孕。他们的荣耀——他们的儿女或后裔，这是以色列的荣耀。必飞去——这是俗语，指突然丧失儿女。不生产——一出生就失去。不怀胎——他们的母亲不能把活的胎儿生到世上。不成孕——他们的妻子不能怀孕。
第12节 纵然养大儿女，我却必使他们丧子，甚至不留一个人。我的离弃他们，他们就有祸了。不留一个人——他们必被彻底剪除。我的离弃——为使他们的悲惨达到极点，我必离弃他们。失去儿女是悲哀的，但失去我们的神更悲哀。
第13节 我看以法莲如推罗，栽于美地；以法莲却要将自己的儿女带出来，交与行杀戮的人。交与行杀戮的人——他要把他们派入强大的军队；但这就是把他们送出去遭杀戮。
第14节 耶和华啊，求你加给他们；你要加给他们什么呢？要使他们胎坠乳干。求你加给他们——这是一个人为一个正在沉没、已经败亡的国家忧愁时，突然却动人的话。胎坠——没有儿女，比有了儿女却全被杀害，痛苦还小。
第15节 耶和华说：他们一切的恶事都在吉甲；我在那里憎恶他们；因他们所行的恶，我必从我殿中赶出他们，不再怜爱他们；他们的首领都是悖逆的。一切的恶事——指主要的恶，或恶的开端。我在那里憎恶他们——他们既在那里如此显著地开始犯罪，我也在那里开始显明我憎恶他们。