第1节 那时，大流士王降旨，要寻察典籍库内，就是在巴比伦藏宝物之处。诏令——要在巴比伦查考案卷，起初就是在那里搜寻；但在那里没有找到那道谕旨，于是他们又在亚马他，就是埃克巴坦那，搜寻，便找着了。
第2节 在玛代省亚马他宫内寻得一卷，其中记着说：亚马他——玛代人和波斯人的京城。
第3节 古列王元年，古列王降旨论到耶路撒冷神的殿：要建造这殿为献祭之处，坚立其根基；殿高六十肘，宽六十肘；肘——这些尺寸与所罗门的殿不同；所罗门的殿高不过三十肘，只有廊子高一百二十肘，宽二十肘。所以，所罗门所用的肘或者是圣肘，比别的肘更大；而这里的只是普通肘。或者，这六十肘的高度只是指廊子。那译作宽的词，也可译作它的延展，或它的长度；因为王只吩咐宽度，却完全不提长度，这是不大可能的。
第12节 凡伸手更改、毁坏耶路撒冷这神殿的，愿那使祂名居其内的神将他们的王和百姓灭绝。我大利乌降这旨意，当速速遵行。灭绝——虽然这殿后来终究被神公义的手极其公正地毁灭了，然而罗马人作为那次毁灭的工具，或许也感受到了这咒诅的效应。因为此后那帝国明显衰落，直到全然覆灭。
第14节 犹大的长老因先知哈该和易多的孙子撒迦利亚所说劝勉的话，就建造这殿，凡事亨通。他们遵着以色列神的命令，又遵着古列、大流士、亚达薛西王的旨意，建造完毕。因先知说劝勉的话——这里适时指出，这巨大而出人意外的成功，不可归因于偶然，或归因于大利乌的恩待或好心情，而只能归于神；因为神借着祂的先知吩咐并鼓励他们继续这工，又借着祂大能的作为，使大利乌的心倾向这样仁厚而高尚的旨意。
第21节 从掳到之地归回的以色列人，和一切除掉所住地外邦人污秽、归附他们、要寻求耶和华以色列神的人，都吃这羊羔。以色列人——很可能十二个支派中每个支派都有人在其中。
第22节 欢欢喜喜地守除酵节七日；因为耶和华使他们欢喜，又使亚述王的心转向他们，坚固他们的手，作以色列神殿的工程。欢喜——祂既给了他们喜乐的缘由，也给了他们喜乐的心。神是一切真实喜乐之泉源，所有喜乐的溪流都由此而出。亚述——就是波斯王，他那时也作亚述王；这里特别这样称呼他，是要显明神的大能和美善，因为这些大君王的先祖原是神百姓最主要的逼迫者和压迫者。