第1节 耶和华的话又临到我说，结局到了。结局到了——这是神忍耐的尽头，也是这百姓平安与福乐的尽头。
第4节 我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你；你的可憎之事必在你中间，你就知道我是耶和华。报应——就是对他们的惩罚。
第5节 主耶和华如此说：有一灾，独有一灾；看哪，临近了。 一灾——一场灾祸和沉重的苦难，是独特的、罕见的。
第6节 结局来了，结局来了，向你兴起；看哪，来到了。结局——当结局临到这邪恶的世界时，就有独一的灾祸临到它。最严厉的今生审判尚且还有缓解；但被定罪者的痛苦却是灾祸，是独一无二的灾祸。
第7节 境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。早晨——那致命的早晨，那毁灭的日子。哄嚷——这不是单单的回声，不是幻想，而是真实的事。
第10节 看哪，那日子！看哪，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。已经发出——是你们邪恶的果子，尤其是骄傲和强暴。
第11节 强暴兴起，成了恶人的杖；他们中间没有一人存留，他们的群众没有存留，他们的财货没有存留，也没有为他们悲哀的。没有——他们必因自己的罪被全然毁灭。悲哀——活着的人不会为死去的朋友哀哭，因为他们会看死人比活人处境更好。
第12节 时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。愁烦——人通常卖掉产业时会忧愁，因为他必须把自己的权利转给别人；但现在让他们想想，他们原还能保有这些产业多久，以及那些买了的人又能保有多久。
第13节 卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象是关乎他们众人的，必不返回；谁都不能在自己的罪孽中坚立自己。虽然存活——因为即使有人从被掳中幸存，征服者既要毁坏并毁灭一切，也会混乱一切古老的界限。关乎——所警告的灾祸是为以色列全体众人预备的。坚立——他们中没有一个人能靠任何罪恶的计谋保全自己。
第14节 他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。他们——以色列家已经召集了一切适于作战的人。无一人——却没有一个人出去打仗。烈怒——就是那使他们胆气尽失的不悦。
第15节 在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒；在田野的，必遭刀剑而死；在城中的，必有饥荒、瘟疫吞灭他。在外——在乡间。 在内——在被围困的城中。田野——凡在田野的人。
第16节 其中所逃脱的，就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子。罪孽——或是因他们罪孽所受的刑罚，或是因他们的罪孽本身。
第18节 他们要用麻布束腰，被战兢所盖；各人脸上羞愧，头上光秃。光秃——或是在忧伤中扯掉头发，或是剃去头发作为哀 mourning 的记号。
第19节 他们要把银子抛在街上，金子看如污秽之物；当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。抛——为使自己逃跑时更轻省。看如污秽之物——被带到巴比伦去。不能使心里知足——这些不能给他们任何安慰。绊脚石——这些金银是他们贪得无厌所贪恋的，又被他们滥用于骄傲、奢华、偶像崇拜和欺压；这原是他们绊跌、陷入罪中的东西，如今又使他们绊跌，落入最深的苦难。
第20节 论到他华美的妆饰，他设立得威严；他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以我使这殿离开他们。华美的妆饰——就是圣殿，以及一切与之有关的事物；这是那国的美丽和荣耀。他设立——神命定它应当美丽而宏伟。偶像——他们的偶像。离开他们——我已使他们远离圣殿。
第21节 我必将这殿交在外邦人手中为掠物，交给地上的恶人为掳物；他们也必亵渎这殿。这殿——我的圣殿。
第22节 我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所；强盗也必进去，亵渎这地方。转脸——或是转离犹太人，或是转离迦勒底人，既不救助前者，也不拦阻后者。隐密之所——圣殿和至圣所。强盗——那些士兵。
第23节 要制造锁链；因为这地遍满流血的罪，这城充满强暴。锁链——用来捆绑被掳的人。
第24节 所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋；我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。骄傲——就是他们所夸耀的华美与荣耀；或是犹太人所引以为荣的圣殿。
第26节 灾害加上灾害，风声接连风声；他们必向先知求异象，但祭司讲的律法必然断绝，长老设的谋略也必没有。求——却是徒然。祭司——他将没有一句劝勉或安慰的话可对他们说。长老——他们的议士也不知道当出什么主意。
第27节 君要悲哀，王子要披上凄凉，国民的手都发颤；我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。君——西底家。王子——每一个官长。发颤——下垂，融化。神既离弃他们，人还能为自己谋算什么，或做什么呢？当神照他们应得的审判他们，使他们知道他是耶和华，是伸冤所属的主时，人人都必流泪，人人都必落在患难中。