第1节 耶和华的话临到我说，说——神如今预先警告犹太人，在他完全拯救他们之前，会有哪些仇敌和患难介入其间。
第2节 人子啊，你要面向歌革，就是玛各地、米设和土巴的元首，发预言攻击他。歌革——这不可能只是某一个人，或某一位君王，虽然也许是指明某个由他开始了所预言之患难的人。有些人认为，这预言应验的时候仍未来到；并且它必是指那些从西古提人而出的神教会之仇敌，他们如今作加帕多家、伊比利亚、亚美尼亚之主，或与鞑靼人及那些北方外邦人结盟。但另一些人认为，这里所指的是以色列四境一切明里暗里的仇敌，而先知所预告的乃是敌基督的势力与同盟。玛各——玛各至少是西古提的一部分，也包括叙利亚；希拉波立就在其中，曾被西古提人攻取，并被他们称为西古托波利。那就是现今臣服于土耳其人的那片地方，并且可扩展至小亚细亚、撒马提亚诸地，以及许多别处，在历代相继由不止一人统辖。而到了末后的时候，在某一位积极大胆的君王之下，他们全部的力量都要被鼓动起来攻击基督徒。
第4节 我必使你转回，用钩子钩住你的腮颊，将你和你的全军带出来，连马匹和马兵，都是全副军装，成了大队，有大小盾牌，各拿刀剑。各拿刀剑——意思是，他们在用刀之事上极其精熟、强壮，并且预备妥当。
第6节 歌篾和他的军队，陀迦玛族，和北方极处的众军队，都同着你。歌篾——加拉太的居民。陀迦玛——帕弗拉哥尼亚和加帕多家。北方极处——更北方的民族，就是人数众多的鞑靼人。
第7节 那聚集到你这里来的各队，都当准备；你自己也要准备，作他们的大帅。都当准备——神和教会讥诮这强大的预备。
第8节 过了多日，你必被差派；到末后的年间，你必来到那脱离刀剑、从多民中招聚出来之地，来到以色列的山上；这地向来荒凉，但那地从列国中被领出来，他们都必安然居住。过了多日——在人间弥赛亚国度的末后日子。到末后的年间——这必与前面所说的“多日”同时。你——歌革和你一切众多的人。那地——犹太人之地，就是一群从被掳中恢复的人，他们曾被仇敌的刀剑带到那里。向来荒凉——自从撒缦以色将十个支派掳去，至今已有两千四百年了。但那地——迦南地，就是其中的百姓。
第11节 你必说：我要上那无城墙的乡村，我要到那安静居住、安然居住的人那里去；他们都住在无墙之处，无门无闩。无城墙——软弱，没有什么可观的防御。
第13节 示巴人、底但人，他施的客商，和其间的少壮狮子，都必问你说：你来要抢财为掳物吗？你聚集军队要夺货为掠物吗？要夺取金银，掳去牲畜财货吗？要抢夺许多财宝为掳物吗？示巴——这示巴在南方，包括那一带一切帮助歌革的沿海地区。底但——借此指出那些施以援手的东方民族。他施——西方沿海的居民，而玛各在北方。少壮狮子——渴想流人血、却更贪图掳物的青年人；若能为自己抢夺掳掠，他们就决意加入。你来吗——这反复的询问，似乎是在表示同意来援助他，条件是他们可以占有并带走自己所夺取之物。
第14节 所以，人子啊，你要发预言，对歌革说：主耶和华如此说：到我民以色列安然居住之日，你岂不知道吗？知道——你会得着这消息。
第15节 你必从本地，从北方的极处率领许多国的民来；他们都骑着马，乃一大队极多的军兵。北方的极处——从西古提，从黑海和里海，并其周围诸地而来。
第16节 歌革啊，你必上来攻击我的民以色列，如密云遮盖地面；末后的日子，我必带你来攻击我的地，到我在外邦人眼前，在你身上显为圣的时候，好叫他们认识我。我必带——我必容许你来。显为圣——被承认为在万有之上的大神，对他的百姓是有恩典、有信实的神，对恶人却是可畏的仇敌和报应者。在……眼前——在一切与歌革同来的外邦人眼前，更是在神自己百姓眼前。
第17节 主耶和华如此说：我在古时借我仆人以色列的先知所说的，就是你吗？当日他们多年预言我必带你来攻击以色列人。所说——这一切图谋我都曾说过，并且我必像我预言它们一样，也必挫败它们。
第19节 我发愤恨和烈怒如火说：那日在以色列地必有大震动。因为——为了我自己的百姓，也为了我自己的荣耀。我说——是攻击我的仇敌歌革和他一切群众而说的。大震动——极大的骚动与混乱，如同地震一般。
第21节 主耶和华说：我必命我的诸山发刀剑来攻击歌革；人都要用刀剑杀害弟兄。刀剑——以色列。诸山——从这遍满山岭之地的各处而来。人都要用刀剑——正如约沙法时代一样；并且这些刀剑也许就是神要从各处召来的刀剑，因为它们遍行他的众山。
第23节 我必显为大，显为圣，在多国人的眼前显现；他们就知道我是耶和华。显为大——无可否认地证明我是大能、公义、信实、智慧、圣洁而又怜悯的神。显为圣——宣告我是圣洁的，并且忠于我的话。