第1节 耶和华对摩西说：“看哪，我使你在法老面前代替神；你哥哥亚伦要作你的先知。”我使你在法老面前代替神——就是说，在这件事上作我的代表；正如审判官被称为神，因为他们是神的代理者。他奉授权可以奉神的名说话行事，并被赐予一种属神的能力，去行那超乎通常自然规律的事。亚伦要作你的先知——就是说，他要把从你而来的话传给法老，如同先知把从神而来的话传给世人一样。你要如同神一样降灾、止灾；亚伦则如同先知一样宣告这些灾。
第7节 摩西、亚伦与法老说话的时候，摩西八十岁，亚伦八十三岁。摩西八十岁——约瑟不过是要作法老的仆人，三十岁就被高举；但摩西是要在法老面前代替神，却直到八十岁才得此尊荣。他长久等候这样的尊荣，并长久预备这样的服事，是合宜的。
第9节 法老若对你们说：“你们行件奇事吧！”你就要对亚伦说：“拿你的杖丢在法老面前，使杖变作蛇。”你要对亚伦说，拿你的杖——这杖通常是摩西拿在手中的；遇有需要执行他命令的时候，他就把杖交给亚伦。
第10节 摩西、亚伦进去见法老，就照耶和华所吩咐的行；亚伦把杖丢在法老和他臣仆面前，杖就变作蛇。亚伦把杖丢下，杖就变作蛇——这不但足以使法老惊奇，也足以使他恐惧。这个头一个神迹，虽然还不是灾，却已等于是在警告将有灾临到；它若没有使法老感觉到痛苦，至少也使他心生惧怕；这就是神对待罪人的方式，他是渐渐地临到他们。
第11节 法老就召了博士和术士来；埃及行法术的，也用邪术照样而行。摩西原先受过埃及人的一切学问训练，也有人猜疑他在长期退隐中更加精于法术。因此便召来这些术士与他较量。其中两个首领是雅尼和佯庇。他们的杖也变作蛇；这大概是借着恶天使的能力，用巧妙的方式以蛇代替杖，神容许这种迷惑发生，是为了智慧而圣洁的目的。但亚伦之杖所变的蛇吞了他们的蛇，这本足以叫法老信服，知道真理是在谁那一边。
第13节 法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。法老的心刚硬——就是说，神任凭他的心刚硬。
第20节 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水，河里的水都变作血了。河里的水都变作血——这灾临到埃及人是公义的，因为尼罗河，就是埃及的河流，乃是他们的偶像；他们和他们的土地从这受造之物得了极大益处，以致他们事奉敬拜它，过于敬拜造物的主。而且他们曾使这河沾染希伯来孩子的血，如今神就使这河全然变为血；这样他给他们血喝，因为他们是配得的，启示录16:6。你要看见神的大能。对我们而言，每一样受造之物是什么，全在乎他使它成为什么，或是水，或是血。也要看见日光之下一切事物都是会改变的，我们在其中可能遭遇何等变化。今日是水的，明日可能就成了血；向来只是虚空的，也可能很快变得叫人愁烦。又要看见罪造成了何等有害的工作！使我们的水变为血的，正是罪。
第22节 埃及行法术的也用邪术照样而行；法老心里刚硬，不肯听从摩西、亚伦，正如耶和华所说的。那些术士也照样行——这是神许可他们用邪术行出来的；这就成了法老一个借口，使他不把这事放在心上（出埃及记7:23）；但这实在是个可怜的借口。若他们能把流血的河再变回水，那倒还有些意义；那样他们才算证明了自己的能力，法老也该把他们当作施恩于他的 benefactors。
第25节 耶和华击打河以后满了七天。满了七天——这灾才被除去。