第1节 耶和华晓谕摩西说：当摩西进入云中，在那里住了那么久，他无疑看见并听见了荣耀的事；但那些事是不许可或不可能说出来的，因此，在他所记载那里的事务时，他并没有写什么来满足人的好奇心，只写了他要告诉以色列人的事。大概在摩西立起这会幕以前，从来没有为神圣用途建造过任何房屋或殿宇。神在其中设立他的王廷，作以色列的王；这本是要作他同在的记号或凭据，好叫他们只要有这会幕在他们中间，就不必再问说：耶和华是在我们中间不是？并且因为他们在旷野住帐棚，所以这王家的宫殿也被吩咐作成帐幕，好能随着他们移动。这些人手所造的圣所，乃是真圣所的预表，见希伯来书9:24。福音的教会就是主所支的真帐幕，不是人所支的，见希伯来书8:2。基督的身体，就是他借此并在其中成就赎罪的，乃是那更大、更全备的帐幕，见希伯来书9:11。道成了肉身，住在我们中间，如同住在帐幕里一样。
第2节 “你告诉以色列人，当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。”你告诉以色列人，当为我送礼物来。这礼物必须是甘心献上的，并且出于内心。并没有规定他们必须献什么，或献多少；而是交由他们的慷慨，好叫他们表明自己对神的殿和其中职事的善意。
第4节 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，蓝色、紫色、朱红色，就是这些颜色的材料。
第5节 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，皂荚木，就是一种生长在埃及和阿拉伯旷野的木材，非常耐久而且珍贵。
第8节 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。圣所，就是公众并庄严敬拜的地方；使我可以住在他们中间。不是按着我的本体，因为我无处不在；乃是借着我的恩典和荣耀的作为。
第9节 制造帐幕和其中一切器具，都要照我所指示你的样式。照我所指示你的样式。神把一个精确的小样式指给他看，他必须在各方面都照着这个样式。并且神不仅把模型指示给他，也把如何照着那模型制造会幕各部分的详细指示赐给他。当摩西描述世界的创造时，虽然那是如此宏伟精巧的构造，他却只作了非常简短而概括的叙述；但到了描述会幕时，他却以所能想象到的最细致、最准确的方式来写：因为神的教会和他所设立的宗教，在他眼中比世界其余一切都更宝贵。圣经写下来，并不是为了向我们描述自然界的作为（对这些有一个总体的认识，已足以引导我们认识创造主），乃是为了使我们明白恩典的方法，以及那些纯属启示之事。
第10节 要用皂荚木做一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。约柜是一个箱子或柜子，那两块用神手指写成的法版要存放在其中。若犹太人的肘，像一些有学问的人所计算的，比我们的半码长三英寸（总共二十一英寸），那么这箱柜大约长五十二英寸，宽三十一英寸，深三十一英寸；里外都包上薄金片；四围有金牙边或镶边；有环和杠可以抬它；并且要将法版放在其中。法版称为见证，因为神借此见证他的旨意；他赐给他们这律法，是他恩待他们的记号，而他们接受这律法，是他们顺服他的记号。这律法对他们是见证，引导他们尽本分；若他们违背，这律法也要作反对他们的见证。约柜称为法柜，见出埃及记30:6；会幕称为法幕，见民数记10:11。法版被谨慎保存在约柜中，是要教导我们珍视神的话，并把它藏在我们最深处的思想里，如同约柜被安放在至圣所中一样。这也同样表明，神圣的护理过去一直、将来也必一直保守教会中神圣启示的记录，以致到了末后的日子，在他的殿中仍必看见他的约柜。见启示录11:19。
第17节 要用精金做施恩座，长二肘半，宽一肘半。施恩座是约柜的盖子，尺寸正好与柜相合。这施恩的遮盖物，正如这样翻译也很恰当，乃是基督这位伟大挽回祭的预表；他的满足遮盖了我们的过犯，站在我们与我们所该受的咒诅之间。
第18节 要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。基路伯（Cherubim 是 Cherub 的复数，不是 Cherubims）固定在施恩座上，与施恩座连成一体，并张开翅膀覆在其上。一般认为，这些是要代表圣天使（他们总是侍立在舍基拿，即神的威荣周围），但不是借着任何天使的形像，而是借着某种天使性情的象征，可能是以西结书1:10所说那四个脸中的一个或多个。无论那些脸是什么样子，它们都是彼此相对，并且一同向下看着约柜，而它们的翅膀张开，彼此相接。这表明他们侍奉救赎主，乐意遵行他的旨意，出现在圣徒的聚会中，见诗篇68:17；哥林多前书11:10，也表明他们渴望察看福音的奥秘，并且殷勤默想，见彼得前书1:12。神被说成住在或坐在基路伯中间，在施恩座上，见诗篇80:1；并且他从那里在这里应许将来要与摩西相会，并与他说话。这样，他借着基督的中保，显明自己乐意与我们保持交通。
第23节 要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。这桌子不是要放在至圣所里（那里除了约柜及其附属之物以外没有别的），乃是放在会幕的外间，就是称为圣所或圣处的地方。这桌子上要常摆陈设饼，或称脸饼，共十二个饼，每支派一个，摆成两行，每行六个。约柜表明神与他们同在，十二个饼则表明他们被呈献在神面前。这饼的设立，是要作为：他们为神赐给他们日用的饮食而献上的感恩承认；也是他们与神相交的记号；因为神桌上的这饼，与他们自己桌上的饼是用同样的谷物做成的。并且这也是教会中借着基督的福音，为一切被立为归于我们神之祭司的人所预备之属灵供应的预表。
第31节 要用精金做灯台；灯台要锤出来：灯台的柱子、枝子、杯、球、花，都要接连一块。这灯台从主干上引出许多枝子，这些枝子不仅有杯，可以放油和点着的灯芯，以供实际使用，而且有作石榴形状的球和花朵作为装饰。会幕没有窗户，全部的光都是灯光；这表明那时代相对的黑暗，因为公义的日头尚未升起，从高天来的晨星也还没有眷顾他的教会。然而，神并没有不给自己留下见证，也没有不给他们留下教训；诫命是灯，律法是光，众先知是从这灯发出的枝子，在各自的时代发光。教会至今仍是黑暗的，正如会幕一样，若与它将来在天上所有的光景相比；但神的话就是灯台，是照在暗处的明灯。