第2节 犹大人在亚哈随鲁王各省的城里聚集，下手击杀那要害他们的人，没有人能敌挡他们，因为各族都惧怕他们。没有人——他们的仇敌虽然也拿起兵器攻击他们，却很容易被他们制伏并杀灭。
第6节 在书珊城，犹大人杀灭了五百人。书珊——就是那座名叫书珊的城。杀——他们知道这些人就是那些窥伺一切机会要灭绝他们的人；这些人此时也很可能正企图这样行。
第10节 这十人都是哈米大他的孙子、犹大人仇敌哈曼的儿子；犹大人却没有下手夺取财物。但是，……——因为他们要把这财物留给他们的儿女，好叫人看出他们这样行，不是出于恶意或贪心，乃是出于纯粹的必要，并且是根据那自我保全的大法则。
第12节 王对王后以斯帖说：“犹大人在书珊城杀灭了五百人，又杀了哈曼的十个儿子；在王其余各省，不知如何呢？现在你要什么，我必赐给你；你还求什么，也必为你成就。”什么——其余各省无疑杀了更多的人。因此我已经充分准了你的请求。然而，如果你还有别的所求，我也准备赐给你。
第13节 以斯帖说：“王若以为美，求你准书珊的犹大人，明日也照今日的旨意行，并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。”准他们，……——去杀那些死不悔改的仇敌。因为最大的、最坏的那些人很可能在那一天藏了起来；等到犹大人所得的谕旨期限一过，他们便胆敢回到家中。挂——他们先前已经被杀；现在让他们的尸首挂在他们父亲的木架上，使他们更加蒙羞，也叫一切胆敢照样欺侮王，或怂恿王向臣民施行这等残酷之事的人都因此惧怕。
第26节 照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。因此，因这信上的话，并因他们所看见的事，与所遇见的事，普珥——这是一个波斯词，意思是“签”，因为哈曼曾借着掣签定了这个时候，要在这时灭绝犹大人。
第27节 犹大人就应承自己与后裔，并归附他们的人，每年按时照这文书所写的守这两日，永远不废。归附——指外邦归信犹太教的人；他们既然必须遵守犹太律法中的其他条文，因此也必须遵守这一条；何况他们也享受了这日蒙拯救的益处；若没有这次拯救，犹太民族和犹太信仰大半若非全然，早已灭绝了。照——照末底改所写下、后来又经犹大人同意确认的那文书。
第29节 亚比孩的女儿王后以斯帖和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱守这普珥日。写——前一封信，就是第20节所说的，只是劝导；这一封却是吩咐守这节期：因为这不仅是末底改个人的作为，也是全体犹大人的作为，使他们自己和后裔都受约束。
第30节 用和平诚实话写信给亚哈随鲁王国中一百二十七省所有的犹大人。和平——以和平、友爱和恩慈待他的弟兄，并以诚实、真诚相待。
第31节 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照犹大人为自己与后裔所应承的。呼求——为那降在全体犹大人身上的大灾祸，也为求除去这些灾祸；不但以斯帖和书珊的犹大人，连各处其余的犹大人，无疑都借着禁食和迫切呼求投奔神。
第32节 以斯帖命定守普珥日；这事也记录在书上。或者——指那从王那里得了权柄的人。书——指犹大人记录他们最值得记念之事的史册。