第2节 王见王后以斯帖站在院内，就施恩于她；王向以斯帖伸出手中的金杖。以斯帖便向前摸杖头。伸出——表示他赦免了她擅自前来的冒失，并且预备允准她的请求。摸——表示她感恩接受王的恩待，也表示她的敬畏与顺服。
第3节 王对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么，就是国的一半，也必赐给你。”必赐给你——神在他的护理中，常常先于他仆人的惧怕而行，并且所成就的超过他们的盼望。就是国的一半——这是一句谚语式的说法：就是说，凡合理的事都不会被拒绝。
第4节 以斯帖回答说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”哈曼——她邀请他，是要借着向王最宠信的大臣表示这样的尊重，使自己更能进入王的欢心；并且，如果她认为合适，也可以在那时向王提出她的请求。
第6节 在酒席筵前，王对以斯帖说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半，也必为你成就。”酒席——这样称呼，是因为那筵席并不在于肉食，王大概早已丰盛地吃过了，而是在于水果和酒；这样的宴席在波斯人中是很常见的。
第8节 “我若在王眼前蒙恩，王若喜欢允准我的请求，成就我所求的，就请王带着哈曼再赴我为他们所要预备的筵席；明日我必照王所说的行。”明日——我必将我谦卑的请求告诉你。她这一次没有提出自己的请求，却推迟到下一次相会；或者因为她在王面前稍有胆怯，或者因为她要进一步赢得王对她的 affection，并且也让王知道她所求的并非寻常之事；但主要是出于神圣护理的引导，这护理在此时拿去了她开口陈述的勇气，好叫她下次有更好的机会，因为在那之前将发生一件重大的变故。
第9节 那日哈曼心中快乐，欢欢喜喜地出来；但哈曼见末底改在朝门那里，不站起来，也不因他而移动，就怒气填胸，恼恨末底改。不移动——表示他何等不惧怕哈曼，并且坚定倚靠他的神，深信神必在这极大的危难中拯救他和他的同胞。
第10节 哈曼暂且忍耐，回到家里，打发人去叫朋友和他的妻子细利斯来。忍耐——没有立刻向末底改报仇；这本来他很容易做到，无论借自己的手，还是借任何一个仆人的手，都可以行，并且无须担心给自己带来什么不便。但神智慧而大能的护理就在这事上显明出来，使哈曼的心违背他自己的倾向，仿佛叫他亲手给自己上了锁链。
第12节 哈曼又说：“王后以斯帖预备筵席，除了我之外不许别人随王赴席；明日王后又请我随王赴席。”我——他竟把这件事当作夸耀的资本，而这正是他完全败亡的缘由。可见最有智慧的人也是何等无知，容易陷入致命的错误；在最该惧怕的时候欢喜，在那些终将带来喜乐与安慰的事上反倒忧愁。
第13节 “只是我见犹大人末底改坐在朝门，虽有这一切荣耀，也与我无益。”无益——不能使我满足。他的嫉妒和恶毒竟给他带来这样的折磨。坐着——安然享有那尊荣和特权，不受搅扰，并且拒绝按王命向我下拜。可见骄傲的人纵然称心的事很多，若不是样样都称心，在他看来就等于一无所有。哈曼所得的，哪怕只有千分之一，也足以使一个温柔谦卑的人从日光之下的一切事物中，得到他所能期望的幸福；而哈曼却抱怨得如此激烈，仿佛自己正陷在极深的贫困之中！第14节 他的妻子细利斯和他一切的朋友对他说：“不如立一个五丈高的木架，明早求王将末底改挂在其上，然后你可以欢欢喜喜地随王赴席。”这话正合哈曼的心意，他就叫人做了木架。五丈高——这样可以叫众人都更明显地看见，因此更羞辱末底改，也使哈曼一切仇敌因藐视他或敌挡他而生出更大的惧怕。