第1节 奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人：奉神旨意，不是因我自己有什么功劳。写给在以弗所的圣徒，也写给附近各处的人。因为这封书信不单是写给以弗所人，也是写给亚西亚其余各教会的。
第3节 愿颂赞归与我们主耶稣基督的神与父；他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气：愿颂赞归与我们主耶稣基督的神与父；他已经赐福给我们。神赐福给我们，就是把一切属灵和属天的福分赐给我们。我们称颂神，就是因他自己本性里那当受称颂的福乐，并因他赐给我们的福分，向他献上庄重而感恩的承认。他是我们主耶稣基督的神，就其人性和中保职分而言；他是他的父，首先是就其神性而言，因为他是独生子；其次是就其人性而言，因为这人性亲自与神性联合。用天上各样属灵的福气，就是用一切属灵的福分；这些福分在本质、来源和趋向上都是属天的，并且要在天上得以完全；这与犹太人外在的特权和他们从弥赛亚所期待的属地福分大不相同。
第4节 就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前，因着爱，成为圣洁，无有瑕疵：正如他拣选了我们，就是犹太人和外邦人，就是那些他预先知道会信基督的人，彼得前书 1:2。
第5节 又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分：预定我们得儿子的名分，就是预先定意，凡后来相信的人，都要享有作神儿子的尊荣，并与基督同为后嗣。按着自己意旨所喜悦的，就是按着他自由、坚定、不改变的旨意，把这福分赐给一切信基督的人，而且只赐给这些人。
第6节 使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的：使他荣耀的恩典得着称赞，就是他荣耀、白白的爱，在我们这边毫无可配得之处。
第7节 我们借这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典：借着他，我们这些信的人，从我们相信的那一刻起，就有了救赎，就是从罪的罪咎和权势中得释放。借着他的血，就是借着他为我们所行的和所受的。照他丰富的恩典，就是照他白白怜悯与恩惠的丰盛洋溢。
第8节 这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的：诸般智慧，是神在我们整个救恩计划中所显明的。聪明，是他在我们里面所运行的，使我们能知道并实行他一切所喜悦、纯全的旨意。
第9节 都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘：叫我们知道，是借着他的话，也借着他的灵。他旨意的奥秘，就是借着信而得救这恩典的计划；这完全单单建立在他自己主权的旨意上。在律法之下，这只被模糊地显明；如今对不信的人仍是全然隐藏；而且其中的高深，连真实信徒的一切知识也不能测透。
第10节 要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一：在日期满足的时候所安排的，就是在神最丰满恩典的这最后施行中；这施行发生在所指定的时候完全来到之时。使万有在基督里同归于一，就是在基督这共同元首之下，把万有总括起来，重新联合，并再度安置得井然有序。天上地上一切所有的，就是凡在主里的众天使和众人，无论活着的或已经死了的。
第11节 我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所定的计划预定的：借着他，我们这些犹太人，也得了基业，就是天上迦南那荣耀的基业；当我们成为信徒时，便照着那位按自己旨意的筹算行作万事者的定旨，被预定得着这基业。那不改变的定旨就是：“信的人必得拯救”；这旨意并非任意专断的意志，乃是出于他本性中的正直；否则，纵然对选民，又怎能保证他必愿意守自己的话呢？
第12节 叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞：叫我们这些犹太人，就是先于外邦人而信的人，在各处他们中间都有一些这样的人。这是福音中真实预定的另一分支：信的人不但被拣选得救恩（若他忍耐到底），并且也被神预先指定行在圣洁中，使他的荣耀得着称赞。
第13节 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督；既然信他，就受了所应许的圣灵为印记：你们这些外邦人，也是如此；你们听见了福音，神就使这福音成为你们得救的途径；你们既然信了他，大概是在初信后一段时间，便受了那所应许的圣灵为印记。这圣灵在本性和运行上都是圣洁的，并且是应许给神一切儿女的。受印记似乎包含：第一，神的形像完全印在他们的灵魂上；第二，对一切应许，无论关乎今世或永世，都有充分把握。
第14节 这圣灵，是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞：这位如此给我们印记的圣灵，是我们基业的凭据，既是保证，也是预尝。直等到所买来的产业得赎，就是直到他用自己血所买来的教会，完全从一切罪恶和忧伤中得释放，被提升到永远的荣耀里。使他的荣耀得着称赞，就是使他荣耀的智慧、能力和怜悯得着称赞。
第15节 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒：我既听见你们的信和爱，就是听见你们在其中的恒忍和增长。
第16节 就为你们不住地感谢神，祷告的时候，常提到你们：我不住地，就是在我一切向神庄重的祈求中，为你们感谢，并在祷告里提到你们；我对众教会都是这样行的，歌罗西书 1:9。
第17节 求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他：愿那在基督面上所显无限荣耀之父，也就是那位赐给我们荣耀基业的父，以弗所书 1:18，赐给你们智慧和启示的灵。那同一位既是所应许的灵，在信徒长进的过程中，也是智慧和启示的灵；使他们有得救的智慧，并向他们显明神深奥的事。他这里所说的智慧和启示，是一切真实基督徒所共有的。
第18节 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望；他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀：你们心中的眼睛，只有用这眼睛，我们才能辨明神的事。先被开启，后被光照，都是借着他的灵。使你们知道他恩召的指望有何等大，就是叫你们借着他的话和他的灵，在经历中并喜乐地知道，神呼召你们所当盼望的福分是什么。并且知道他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，就是知道他为圣洁的灵魂所预备、作为基业的福乐，是何等巨大的宝藏。
第19节 并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力：并知道他向我们这些信的人所显的能力是何等浩大，这能力既表现在使我们死了的灵魂苏醒，也表现在保守我们活在属灵生命中。照他在基督身上所施行、使他从死里复活的能力，就是借着那同一全能大力；因为若少于这能力，就绝不足够。
第20节 就是照他在基督身上所运行的，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边：并且使他坐在自己的右边，就是说，他已经按着基督的人性，将他高举，作为对他受苦的赏赐，使他安然、永远地享有一切可能的福乐、尊荣和荣耀。
第21节 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了：远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，就是说，神已经把不可抗拒的权柄赐给他，使他统管地狱中一切鬼魔、天上所有天使、地上一切君王和有权势的人。以及一切有名的，我们虽然不能说出王廷中所有官员的名字，却知道君王高过众人。照样，我们知道基督高过万有，虽然我们不能一一说出他所有属下的名称。不但是今世的，连来世的也都超过了。来世这样称呼，不是因为它还不存在，乃是因为它还未显明。现今人提到执政的、掌权的；但那些在今世连名字都未被提及、却要在来世显明出来的，也都服在基督之下。
第22节 又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首：并且赐他给教会，作万有之首，就是作引导和治理的元首，也同样作生命和影响的元首，归于教会全体和其中每一个肢体。众肢体都与他有最亲密的联合，并且从他那里不断而有效地领受活动、增长和力量，正如自然身体从头所得的一样。
第23节 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的：那充满万有者所充满的，这话若指着教会说，很难说明其意义；但若把它归于基督，其意义就自然明白了，因为基督乃是父的丰满。