第1节 “耶和华你神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。” 七国——创世记15:19-21里有十国。但此时距那时已有数百年，其中三国或因外战内战被毁灭，或因同居通婚与其余诸国联合并被吞并，这并不希奇。
第4节 “因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。” 事奉别神——就是说，这样的婚配显然有背道和拜偶像的危险。这个理由既将律法限制于这些民族中尚未归信的人（否则撒门娶了喇合，见马太福音1:5），又把它扩展到别的拜偶像之国，正如列王纪上11:2；以斯拉记9:2；尼希米记13:23所显明的。
第5节 “你们却要这样待他们：拆毁他们的祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶，用火焚烧他们雕刻的偶像。” 他们的树林——就是拜偶像的人栽种在他们诸神庙宇和祭坛周围的树木。神借此定意除去一切可能使他们想起偶像崇拜、或促使这种恶习复兴的事物。
第7节 “耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。” 最少的——就是指神起初宣告拣选你们作他特别子民的时候，这拣选是向亚伯拉罕显明的。因为亚伯拉罕在这拣选和圣约中只有一个儿子与之有关，就是以撒，而那时他已经一百岁；以撒到六十岁才有孩子，而且只有两个儿子；雅各虽然有十二个儿子，但过了很久他们才有相当可观的增长。我们也没有读到他们有大大增多，直到约瑟死后才有。
第8节 “只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。” 主爱你们——这是他白白的拣选，在你们这一方并没有任何原因或动机。
第10节 “向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝；凡恨他的人必报应他们，决不迟延。” 恨他的人——不仅是那些直接并严格意义上恨他的人（因为他这里所说的以色列人中，这样的人很少或几乎没有），也包括按推论和结果来说恨他的人；就是那些恨恶并敌挡他的百姓和他的话语的人，那些故意持续违背神诫命的人。 当面——就是公开地报应，使他们亲眼看见，且无法逃避。 迟延——并不是把报应拖延到超过合宜的时候或施行报仇的时机；然而同时，他也是恒久忍耐，不轻易发怒的。
第12节 “你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓，向你守圣约，施怜悯。” 圣约和怜悯——就是施怜悯的圣约，是他出于自己纯然的恩典与他们所立的。
第13节 “他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上，赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒、和油，以及牛犊、羊羔。” 他必爱你——他必继续爱你，并向你显明他的爱。
第15节 “耶和华必使一切的病症离开你；你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。” 埃及的疾病——就是埃及人所染上的疾病，或是常见的，或是神迹性降下的。这看来不仅是指埃及的灾殃，也指某种别的流行病，他们记得这病曾流行在埃及人中间，神借此因他们国家性的罪惩治他们。疾病是神的仆役，神差它们到哪里，它们就到哪里；神吩咐它们做什么，它们就做什么。
第19节 “就是你亲眼所看见的大试验、神迹、奇事，和大能的手，并伸出来的膀臂，都是耶和华你神领你出来所用的；耶和华你神也必照样待你所惧怕的一切人民。” 试验——就是对你信心和顺服我命令之心的考验与操练。
第24节 “又要将他们的君王交在你手中；你就使他们的名从天下消灭。必无一人能在你面前站立得住，直到你将他们灭绝了。” 无一人能站立得住——这应许是以他们尽本分为条件赐下的；他们若忽略本分，就公义地失去这应许的益处。
第25节 “他们雕刻的神像，你们要用火焚烧；其上的金银，你不可贪图，也不可收取，免得你因此陷入网罗；因为这是耶和华你神所憎恶的。” 金银——就是包裹或装饰偶像的金银，因此也包括它们别的一切装饰物。神这样吩咐，是要显明他对拜偶像的彻底憎恶，并除掉一切引人陷入其中的机会。