第2节 “你们过约但河，到了耶和华你神所赐给你的地，当天要立起几块大石头，墁上石灰。” 当天，就是那时前后，因为这事并不是他们过河后当天就办，而是过了几天以后才办的。
第3节 “你过了河，可以进入耶和华你神所赐你那流奶与蜜之地，正如耶和华你列祖之神所应许你的；你要将这律法的一切话写在石头上。” 这律法，就是严格意义上所说的律法，也就是摩西诫命或律法的总纲与要旨，尤其是其中道德性的律法，特别是十诫。把它写上，好叫你可以进去，就是作为你进入那地的条件。因为迦南既然只是凭应许赐下，就必须凭顺服来持守。
第4节 “所以你们过了约但河，就要在以巴路山上照我今日所吩咐你的，把这些石头立起来，墁上石灰。” 以巴路山，就是咒诅之山。律法写在这里，是表明违背律法的人该受咒诅，并且没有人可以因行律法称义；因为按这律法的判决，众人都被公义地定为有罪，因为人人都在这样或那样的种类和程度上犯了律法。祭物也要在这里献上，是要表明，人脱离这咒诅别无他法，惟有借着基督的血；这一切祭物都是预表基督，并且借着基督为我们成了咒诅。
第6节 “要用没有凿过的石头筑耶和华你神的坛，在坛上要将燔祭献给耶和华你的神。” 没有凿过的石头，就是粗糙的，未经雕凿或磨光的。借着写在石头上的律法，神对他们说话；借着坛和其上的祭物，他们向神说话；这样，他们与神之间的交通就得以维系。
第9节 “摩西和祭司利未人晓谕以色列众人说：‘以色列啊，要默默静听，你今日成为耶和华你神的百姓了。’” 耶和华的百姓，就是借着你郑重地与他更新圣约而成为的。
第12节 “你们过了约但河，西缅、利未、犹大、以萨迦、约瑟、便雅悯，都要站在基利心山上为百姓祝福。” 在基利心山上，这些话也可以译作“在基利心山旁边”或“靠近基利心山”。迦南有两座彼此相近的山，中间有山谷，一座名叫基利心，一座名叫以巴路。众支派要分列在这两山彼此相对的山坡上，每边六个支派，这样他们就在谷中彼此靠近，近到站在中间的祭司说话，靠近两边的人都能听见。然后祭司中的一位，或者几位彼此相隔一些距离的人，就高声宣告以下的一条咒诅。站在以巴路山脚和山坡上的众民，远处的人从近处的人那里得着信号，就都说：“阿们！” 然后再宣告相反的祝福：“行这样这样事的人有福了。” 站在基利心山脚和山坡上的人就都说：“阿们！” 西缅，这些都是自主妇人利亚和拉结所生的儿子，为要表明祝福比咒诅更尊贵，并且祝福只属于那些按福音意义而为真以色列人的人，正如加拉太书4:22所解释并应用的，就是那些领受儿子名分之灵和自由之灵的人。这里用约瑟代表他的两个儿子和两个支派，就是玛拿西和以法莲，这两支派算作一个支派，因为这里把利未算上了；但在分地时利未不计算在内，那时玛拿西和以法莲就算作两个支派。
第13节 “流便、迦得、亚设、西布伦、但、拿弗他利，都要站在以巴路山上宣告咒诅。” 宣告咒诅，前面那些支派说他们是站着为百姓祝福；至于这些支派，则说他们是站着宣告咒诅。也许这种不同的说法暗示：以色列整体上是蒙福的百姓，而且只要顺服，也当一直如此。对那祝福，站在基利心山上的人说：“阿们！” 但咒诅只是作为这一般规则中的例外而出现：“以色列是蒙福的百姓；但如果他们中间有人行了这样那样的事，这人在这事上就无分无业，乃是在咒诅之下。” 这显明神何等乐意赐下祝福；若有人落在咒诅之下，那是他自己招来的。这六个中有四个是使女生的儿子，表明咒诅属于那些具有奴仆之心和不诚实之灵的人。与他们同列的还有流便，他因可耻的罪而失了尊荣；又有利亚最小的儿子西布伦，为要使数目相等。
第14节 “利未人要向以色列众人高声说：” 利未人，就是利未人中的一些人，也就是抬约柜的祭司，如约书亚记8:33所说；因为利未人的整体是站在基利心山上，见申命记27:12。但这些祭司站在基利心与以巴路中间的山谷里，在宣告祝福或咒诅时，就转向这边或那边的山。
第15节 “有人制造耶和华所憎恶的偶像，或雕刻的，或铸造的，就是匠人手所做的，在暗中设立，那人必受咒诅。百姓都要答应说：‘阿们！’” 咒诅，这里只表达咒诅，并没有表达祝福。因为凡在律法以下的人，都在咒诅之下。但赐福给我们，这是为基督所保留的尊荣；他成就了律法所不能成就的事。所以在他登山宝训中，那真正的基利心山上，我们所见的只有祝福。那人，在这一个条目之下，他是把第一块法版上一切粗显的违犯都包括进来了；在以下各项之下，他则包含了对第二块法版的一切其余罪。阿们，对于祝福说“阿们”的意思容易明白；但他们怎么能对咒诅也说“阿们”呢？这既是表明他们相信这话真实，也是承认这些咒诅是公正的。所以当他们说“阿们”时，实际上不但是说：“这事必定如此”，也是说：“这事理当如此。”
第16节 “轻慢父母的，必受咒诅。百姓都要说：‘阿们！’” 轻慢，或作心里藐视；也可指暗中辱骂或咒诅。因为若这行为是公开明显的，就要处以死刑。
第17节 “挪移邻舍地界的，必受咒诅。百姓都要说：‘阿们！’” 领人走差路，就是误导单纯人的灵魂，给他们有害的谋算，无论是关乎今生的，还是关乎来生的。
第24节 “暗中杀邻舍的，必受咒诅。百姓都要说：‘阿们！’” 杀，就是杀害。这也包括披着法律外衣的谋杀；这在一切事中是对神最大的冒犯。所以，凡以任何方式帮助控告、定罪或判处无辜之人的，也必受咒诅。
第26节 “不坚守遵行这律法言语的，必受咒诅。百姓都要说：‘阿们！’” 不坚守，或作不履行。对此我们都必须说：“阿们！” 承认自己是在咒诅之下，并承认若不是基督替我们成了咒诅，把我们从律法的咒诅下救赎出来，我们就都必永远灭亡。