第1节“人若有争讼，来听审判，审判官就要定义人有理，定恶人有罪。” 称义：宣告他无罪，洗清罪名和虚假的控告，并使他免受刑罚。
第2节“恶人若该受责打，审判官就要叫他当面伏在地上，按着他的罪照数责打。” 责打：犹太人说，凡律法命令惩罚、却未明说惩罚种类或程度的罪，都是这样办理。 当面：使刑罚可以适当施行，不可过度，也不可不足。由此可见，若有人犯法，他的身份或地位也不能使他免受此刑。
第3节“只可打他四十下，不可过数；若过数，便是轻贱你的弟兄了。” 四十下：犹太人只打三十九下，这看来不是迷信，而是谨慎的做法，免得因错误或遗忘越过所吩咐的界限。 轻贱：免得因这样残酷地对待他，好像他是牲畜一般，使他在弟兄中成了可鄙的；也免得因过度责打造成身体残缺或衰弱。
第4节“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴。” 踹谷：那些地方的人这样做，或叫牛直接用蹄践踏谷物，或叫牛拉着车和别的器具碾过谷物。神借此教导他们，要善待为他们效力的牲畜，更要善待为他们劳苦的仆人或其他人，尤其是他们的传道人。参林前9:9。
第5节“弟兄同居，若死了一个，没有儿子，死人的妻不可出嫁外人；她丈夫的兄弟当尽弟兄的本分，娶她为妻，与她同房。” 同居：指住在同一座城里，至少也是同一地区。若最近的弟兄迁居远方，或被掳到那里去，死者的妻子就可以自由嫁给住在本地的至近亲属。 一个：指他们中任何一个，因为这话是泛指的；这律法的理由，是要保存各支派和家族的分别，好叫弥赛亚可以从他所指定要出的家族中被辨明出来；也为保全产业，因为产业是分给众弟兄的，长子也不过是得双分。 外人：指别的家族的人。
第6节“妇人生的长子必归死兄的名下，免得他的名在以色列中涂抹了。” 免得他的名被涂抹：就是免得一个家族失去。因此这条例是为防止他们家族的数目减少。
第9节“他哥哥的妻就要当着长老到那人的跟前，脱了他的鞋，吐唾沫在他脸上，说：‘凡不为哥哥建立家室的，都要这样待他。’” 脱鞋：这表示他放弃自己对这女子和她丈夫产业的一切权利；因为鞋是人的权柄和权利的记号（诗60:8；108:9），所以脱鞋就是转让此权利的记号；这也是羞辱的标记，表明他因这不光彩的行为，不配列在自由人中，只配降到最卑贱仆人的地位，因为仆人往往赤脚而行（赛20:2，4）。
第10节“在以色列中，他的名必称为脱鞋之家。” 他的名：就是指他本人，也包括他的后裔。因此这成了长久的羞辱。
第13节“你囊中不可有一大一小两样的法码。” 一大一小：大的用来买进，小的用来卖出。
第17节“你要记念你们出埃及的时候，亚玛力人在路上怎样待你。” 出埃及：这一点极大加重了他们的罪，因为他们竟这样对待一个长期受苦、按着自然律和人道都当受怜悯的民族；并且神曾以极荣耀的方式为拯救这民显现，这是他们不可能不知道的。所以这不但是对以色列的残暴，也是公然向伟大的耶和华挑战。