第1节“你要注意亚笔月，向耶和华你的神守逾越节；因为耶和华你的神在亚笔月夜间领你出埃及。” 注意亚笔月，就是新果之月，相当于三月的一部分和四月的一部分；神特别吩咐以此为他们一年的开始，为要记念他们蒙拯救出埃及。夜间，就是在那夜法老被迫准他们离去，因此他们就预备起行；到早晨便把这事完成了。
第2节“你当在耶和华你神所选择要立为他名的地方，从羊群牛群中，将逾越节的祭献给耶和华你的神。” 逾越节，就是指逾越节的节期；因此这句也可译作：你当向耶和华你的神守逾越节的节期，用羊和牛，照民数记 28:18 等处所吩咐的。
第3节“你吃这祭牲，不可吃有酵的饼；七日之内要吃无酵饼，就是困苦饼；因为你出埃及地的时候急忙，免得你一生一世忘了你从埃及地出来的日子。” 与它同吃，或作，在其中，就是在逾越节期这段时间内。困苦饼，就是非常用、也不美味的饼，为要使你想起你在埃及所受的苦难，也想起你急忙出来，以致没有时间使饼发酵或预备食物。
第4节“在你四境之内，七日不可见有酵；头一日晚上所献的肉，一点不可留到早晨。” 那肉，就是严格说来逾越节祭牲的肉。
第5节“在耶和华你神所赐你的各城中，你不可献逾越节的祭。” 各城，原文作各门，也就是你各城邑。
第6节“只当在耶和华你神所选择要立为他名的地方，晚上日落的时候，就是你出埃及的时候，献逾越节的祭。” 在那里，就是在会幕或圣殿的院内。他这样规定，一方面是要这件大事按照神所要求的方式，更庄严地举行；另一方面，因为这不但是圣礼，也是祭祀，并且这里有洒血，这是祭祀本质的一部分；再一方面，也是要预表基督这真正的逾越节，或神的羔羊，将要被杀的地方。那时候，就是大约在你们预备这事的时候。
第7节“你当在耶和华你神所选择的地方把肉烤了吃；次日早晨就回到你的帐棚去。” 早晨，就是第七日之后的早晨。你的帐棚，就是你的住处；他称之为帐棚，是就他们当时的情形而言，也要叫他们后来住在更好的房屋中时，仍记得他们曾有住帐棚的时候。
第8节“你要吃无酵饼六日；第七日要向耶和华你的神守严肃会，不可做工。” 六日，就是除去头一日，那一日是宰杀逾越节羊羔的时候。
第9节“你要计算七七日：从你开镰收割禾稼时算起，共计七七日。” 开镰，就是收割你的庄稼，收割大麦，就是献初熟果子的时候。
第10节“你要照耶和华你神所赐你的福，手里拿着甘心祭，献在耶和华你的神面前，守七七节。” 七七节，就是五旬节。你当献上，就是在指定的供物以外，再照自己所愿献上。
第17节“各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物。” 你要欢喜，就是因神并他恩惠的果效而欢喜，以喜乐的心称颂他。
第18节“你要在耶和华你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长；他们必按公义的审判判断百姓。” 审判官，就是查究并裁定案件和争讼的首领官长。官长，就是服在他们以下的人，把案件和当事人带到审判官面前，把审判官的判语告知百姓，并执行他们的判决。各城，原文作各门，因为那里设有审判的座位。按着这律法，在每一座有一百二十多个家庭的城中，都有二十三位审判官组成的法庭；较小的城中，则有三位审判官组成的法庭。
第19节“不可屈枉正直；不可看人的外貌，也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。” 屈枉正直，就是不可作出不公的判决。贿赂能叫人的眼变瞎，就是使人的心偏邪，以致不能分辨是非。话，就是那些素常秉公行义之审判官的判词；贿赂使他们作出错误的判断。
第20节“你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华你神所赐你的地。” 至公至义，希伯来文是“公义，公义”，意思是在一切案件、各样时候，对一切人都只可行公义。
第21节“你为耶和华你的神筑坛，不可在坛旁栽什么树木作为木偶。” 不可栽种，因为这是拜偶像之人的做法，也可能成为重兴偶像崇拜的机会。