第1节 此后，大卫攻打非利士人，把他们治服了；大卫从非利士人手里夺取了京城的权柄。大卫夺取了——就是迦特和属它的镇市，正如平行经文历代志上 18:1 所说的。这些地方被称为 Metheg-ammah，或“亚玛的嚼环”；迦特位于亚玛山上；并且因为这是非利士人的主要城，又有王，其余诸城都没有，所以它就是那一直辖制以色列人的“嚼环”。
第2节 大卫又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量；量二绳的杀了，量一整绳的存留。这样，摩押人就归服大卫，给他进贡。摩押——因为摩押王因恨扫罗，曾保护大卫的父母，见撒母耳记上 22:3-4；然而摩押人一直是以色列人的死敌和誓敌，所以以色列人被禁止接纳他们进入主的会。并且，虽然神在他们前往迦南的路上曾吩咐他们宽待摩押人，但后来摩押人成了神和他百姓凶恶的仇敌，因此惹动神改变了他对待他们的方式。量他们——意思是，他征服那地之后，对其作了估算，把城邑和人民分作三分。使他们躺卧——即倾覆他们的城邑，并照以下方式尽行灭绝他们的人民。这样，民数记 24:17 的预言如今就应验了。
第3节 琐巴王利合的儿子哈大底谢往大河去，要夺回他的国权；大卫就攻打他。往大河去——即大卫记念神曾赐给他百姓直到幼发拉底河的全地，在征服了邻近仇敌之后，就去恢复他的权利，坚立他的权柄直到幼发拉底河。
第4节 大卫从他那里夺了马兵一千七百，步兵二万；又砍断拉战车之马的蹄筋，但留下一百辆车的马。七百——或者说，七百队马兵，也就是共七千人；正如历代志上 18:4 所说，因为每队有十人，每十人又有一个首领或队长。砍断蹄筋——就是割断它们腿上的筋，使它们不能再用于战争。
第5节 大马色的亚兰人来帮助琐巴王哈大底谢，大卫就杀了亚兰人二万二千。大马色——即那些隶属于叙利亚首城大马色的人。
第7节 大卫夺了哈大底谢臣仆所拿的金盾牌，带到耶路撒冷。臣仆所拿的——或者更确切地说，是交在臣仆手中保管的，即存放在王军械库里的；因为他们不大可能把这些盾牌带到战场上。
第8节 大卫王又从属哈大底谢的比他和比罗他城中夺取了许多铜。从比他……——历代志上 18:8 记作“提巴”和“均”。因此，或者这些城原有不同名称，这是常有的事，一个是希伯来人的叫法，一个是亚兰人的叫法；或者那是另外两座城，于是这些铜就是从这四座城中夺来的。
第14节 又在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。耶和华都使他得胜……——大卫一切的胜利，都是福音战胜撒但国度的预表；在这事上，大卫的子孙向前驰骋，胜了又要胜，并且要作王，直到把一切敌对的执政的、掌权的、有能的都制伏为止。
第16节 洗鲁雅的儿子约押作元帅；亚希律的儿子约沙法作史官。史官——即掌管财赋的人，查核一切账目，并保存其记录。
第17节 亚希突的儿子撒督和亚比亚他的儿子亚希米勒作祭司；西莱雅作书记。书记——或者说，国政秘书。
第18节 耶何耶大的儿子比拿雅统辖基利提人和比利提人；大卫的众子都作领袖。基利提人……——基利提人和比利提人无疑都是士兵，并且是以勇敢和忠诚著称的人。他们极可能是王的护卫，由这两队人组成；他们或许因所用兵器不同，或因服役的时间或方式不同而有所分别。人们推想，他们得这名称，或者第一，是因他们的职分，就是奉王命剪除或惩治犯法的人，并保护王的性命，正如他们名字在希伯来文中的意思似乎所表明的。或者第二，是因他们与某个国家或地方有关。至于基利提人，可以确定他们或者是非利士人的一个支派，或者是邻近非利士人的民族；比利提人也可能如此，虽然经上没有记载。而这些以色列人和大卫的士兵之所以这样称呼，或者因为他们在大卫住在那些地方的时候曾去与他同住；或者因为他们曾对这些民族立下显著战功，或大获全胜。