第1节 过了一年，到列王出战的时候，大卫差派约押和跟随他的臣仆，并以色列众人出战；他们毁坏亚扪人，围攻拉巴。大卫却仍住在耶路撒冷。 过了一年——那一年结束，下一年开始，就是在春天。 列王出战的时候——也就是土地适合军兵行进，并且能为人和牲畜出产供应的时候。 仍住在耶路撒冷——他若此时在自己的岗位上，在军队前头统领众军，就会远离试探的道路。
第2节 到了晚上，大卫从床上起来，在王宫的平顶上行走；从平顶上看见一个妇人沐浴，那妇人容貌甚美。 从床上起来——他先前躺卧，在那里睡了一段时间。懒惰的床常常成为情欲的床。 沐浴——是在她园中的浴处。大概是因着某种礼仪上的不洁。
第3节 大卫就差人打听那妇人。有人说：“这不是以连的女儿拔示巴，赫人乌利亚的妻吗？” 打听——他不压制那因眼目所见而被点燃的欲望，反而寻求喂养它；先打听她是谁；若她未嫁，他就可以娶她为妻，或纳她为妾。
第4节 大卫差人去，将妇人接来；她来了，大卫与她同房。那时她的月经才得洁净。随后她回家去了。 将她接来——从她自己家中接进王宫，不是用强，乃是用劝诱。 与她同房——看哪，通往罪的路全是下坡路！人一旦开始，就不能很快止住自己。
第8节 大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。 回家去——大卫毫不怀疑他会在那里与妻子同住，于是便可掩盖他们的罪与羞耻。
第9节 乌利亚却和他主人的一切臣仆一同睡在王宫门口，没有回家去。 一切臣仆——就是与王的护卫同住。 他这样行，是出于神智慧护理的隐秘引导；神要把大卫的罪显露出来。
第10节 有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就对乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？” 你从远路上来——你因艰苦的服役和奔波而疲乏，我也不曾指望或要求你现在来侍候我，或守卫值班。
第11节 乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大都住在棚里；我主约押和我主的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝，与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓，我决不行这事！” 约柜——看来当时约柜也带着他们同行，为要鼓励他们并引导他们，这本是常有的事。 田野——就是在田野中的帐棚里。 他的意思是，如今神的百姓正处在未定而危险的光景中，我理当与他们同感，并且连合法的享乐也当禁戒。
第15节 信上写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被击杀而死。” 他起来了——大卫非但没有悔改，反而想用另一个罪来遮盖这一个罪。罪的开端何等可怕！因为谁知道它将终结于何处呢？大卫犯了罪，所以乌利亚必须死！那个无辜、勇敢、英武的人，那个甘心为他君王的荣誉舍命的人，竟必须死在他君王的手里！你看肉体的私欲怎样攻战人的灵魂，并且在这场争战中造成何等大的破坏！它怎样使人眼瞎，使良心麻木，使心刚硬，并毁掉一切荣誉感和公义感！第27节 哀哭的日子过了，大卫差人将她接到家里，她就作了他的妻，给他生了一个儿子。但大卫所行的这事，主甚不喜悦。 哀哭的日子——共有七天。 这事的性质也不容许更久耽延，免得孩子过早出生，把大卫的罪暴露出来。 生了一个儿子——由此可见，大卫持续在不悔改的光景中有好几个月之久；这还是在他常常参与神所设立之蒙恩之道的情况下。 这极其显明地表明了人性的败坏、罪的诡诈，以及神可畏的审判，就是神藉着任凭一个人陷入另一个罪，来惩罚他先前所犯的一个罪。