第1节 西底家作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻打耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。 来了——是要因西底家背叛和背誓而惩治他。 筑垒——为要断绝一切人力和粮食供应进入城中；并且他们可以从那里发射镖、箭或石头。
第3节 四月初九日，城里饥荒严重，甚至百姓都没有粮食。 百姓——就是说，平民百姓没有了粮食，惟独尊贵人还有。如今他们因缺乏食物，竟吃自己的儿女，正如《耶利米哀歌》4:3等处所说。耶利米在这极其危急的时候，恳切劝王投降；但他的心刚硬，以致自取灭亡。
第6节 迦勒底人就拿住王，带他上到利比拉巴比伦王那里；巴比伦王就审判他。 利比拉——尼布甲尼撒停留在那里，为要按围城军队的需要，供应他们人力和军用物资；并且也好照看迦勒底本地，防止或平定他离开时那里可能发生的骚动。 他们——就是奉命办理此事的王的官员，审问了他的案件，并宣告了以下判决。
第7节 在西底家眼前杀了他的众子，又剜了西底家的眼睛，用铜链锁着他，带到巴比伦去。 杀了……——虽然他们还是孩子，却仍被杀，好叫这景象成为他生平最后所见之事，在他心里留下长久的悲痛和惊骇。杀他的众子，实际上也是在宣告：国已经不再存在了；他和他的后裔都不值得信任，因此也不配存活。 巴比伦——这样，两条看似彼此相反的预言都应验了：一条说他必到巴比伦去（耶利米书32:5；34:3），另一条说他必不得看见巴比伦。这个表面上的矛盾，假先知西底家无法调和，于是便断定两者都是假的；看来西底家王自己也可能在这个难处上跌倒了。
第8节 巴比伦王尼布甲尼撒十九年五月初七日，巴比伦王的臣仆、护卫长尼布撒拉旦来到耶路撒冷。 五月……——可见，迦勒底人攻取城后，并没有立刻把一切都付之一炬、交于刀剑；而是大约过了一个月，才有命令传来，要把这毁灭彻底完成。在此前神忍耐的许多日子之后，这段时间是神再给他们悔改的机会。但他们仍然刚硬其心，所以审判就执行到极处。
第9节 他焚烧耶和华的殿和王宫，又焚烧耶路撒冷的一切房屋，就是各大户家的房屋。 焚烧耶和华的殿——有一位次经作者告诉我们，说耶利米把约柜从殿中取出来，运到尼波山的一个洞里去（马加比二书2:4-5）。但这和那作者的其他传说一样，既不顾事实，也不顾合理性。因为当时耶利米是被严密囚禁的。神借着殿被焚烧，显明当宗教的生命与能力已经消失时，他何等不看重敬拜的外在华美。所罗门的殿大约存立了四百三十年。约瑟夫也指出，第二圣殿后来被罗马人焚毁，月份和日期竟与第一圣殿被迦勒底人焚毁时相同。
第11节 城里所剩下的百姓，并已经投降巴比伦王的人，以及其余的众民，护卫长尼布撒拉旦都掳去了。 百姓——就是那些既没有被刀剑杀死、也没有被饥荒灭绝的人，共八百三十二人（耶利米书52:29），他们是那城里的居民和商贾；因为很可能还有更多乡下人逃进城来，后来与他们其余的弟兄一同被留下耕种土地。 众民——指乡间的居民。
第12节 但护卫长留下些民中最穷的，使他们修理葡萄园，耕种田地。 留下穷人——这样，富人倒在异地作囚徒，穷人却在本地得自由和平安！可见护理有时使骄傲的人降卑，却恩待卑微的人。
第21节 巴比伦王就在哈马地的利比拉击杀了他们。这样，犹大人就被掳离开本地。 离开本地——这就使他们的灾祸完全了；从约书亚使他们得着这地为业起，约有八百六十年。
第22节 至于犹大地所剩下、就是巴比伦王尼布甲尼撒留下的百姓，巴比伦王立了沙番的孙子、亚希甘的儿子基大利管理他们。 基大利——他是一个公义良善的人，也是先知耶利米的朋友。
第24节 基大利向他们和属他们的人起誓，对他们说：“不要怕作迦勒底人的仆人，只管住在这地，服事巴比伦王，就可以得福。” 起誓——他以应许和誓言向他们保证，他们所惧怕的灾祸必不临到他们。这话他可以放心起誓，因为他不仅有巴比伦王的应许，也有借耶利米所传达之神的应许。看起来，似乎一个美好的前景又重新展开了。但局势转变得何其迅速！这充满希望的安顿，很快就被打得粉碎；毁掉它的不是迦勒底人，而是他们自己中的一些人。
第25节 七月间，王室后裔以利沙玛的孙子、尼探雅的儿子以实玛利来到米斯巴，带着十个人，同去击杀基大利，致他死了；同他在米斯巴的犹大人和迦勒底人也都被杀了。 来了——是因嫉妒，看见这样一个卑微的人竟被提升到他们之上。 十个人——就是十个军长或官长，而他们各人手下又都有许多士兵。
第26节 于是众民，无论大小，连众军长都起来往埃及去了，因为他们惧怕迦勒底人。 埃及——他们很可能后来渐渐与埃及人混杂通婚，从此再没有以色列人的身份被人听见了。
第27节 犹大王约雅斤被掳后三十七年，十二月二十七日，巴比伦王以未米罗达元年，使犹大王约雅斤抬头，提他出监。 二十七日——或作二十五日，正如《耶利米书》52:31所记。因为诏令是在二十五日颁布的，而在二十七日执行。
第30节 王赐他所需用的食物，日日赐他一分，终身都是这样。 终身——谁也不要说，自己绝不会再见福乐，因为长期以来所见的尽是患难。受苦最深的人，也不知道护理还会怎样蒙福地扭转他们的境遇。