8:1 再者，弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩典告诉你们。我们向你们说明神的恩典，这恩典明显借着这一美好的果效显明出来。8:2 就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。在大患难的试炼中，就是不断受逼迫、受搅扰、被抢夺。8:4 再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分。再三地恳求我们，很可能是保罗出于爱心劝他们不要做过于自己力量所能及的事。8:5 并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照着神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。并且不是照我们所盼望的，意思是超过我们一切所能盼望的。他们照着神的旨意把自己献给我们，就是顺服神的旨意，让我们完全引导他们。8:6 因此我劝提多，既然在你们中间开办这恩典的事，就当办成了。
这是指他先前与你们同在的时候已经开始了。8:9 你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。因为你们知道，这种知识乃是爱的真正源头。恩典，就是最真诚、最自由、最丰盛的爱。他成了贫穷，是在成为人时、在他一生中、并在他的死里。富足，是在神的恩宠和形像里。8:12 因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。人，就是每一个信徒。蒙悦纳，是在神面前。照他所有的，而且这同一原则具有普遍性。凡承认自己是卑污有罪的罪人，并因着这样的承认而逃奔到被钉十字架之救主的伤口那里，只单单倚靠他的功劳得救的人，都可以在人生任何境况中把这宽厚的宣告应用在自己身上。
8:14 乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。他们的富余，若有需要如此的话，将来就可以补你们的不足，使大家得以均平，就是这边没有缺乏，那边没有多余。这句话也可能还有进一步的意思：正如哥林多人现今属世的慷慨供应了犹太地贫穷弟兄属世的缺乏，这些弟兄的祷告也可能成为为施恩者带下许多属灵祝福的途径；这样，一方一切属灵的缺乏可以丰丰富富地得着供应，另一方一切属世的缺乏也同样如此。8:15 如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。如经上所记，多收的没有余，少收的也不缺，就是说，那处经文在另一种意义上应验了。出埃及记 16:18。8:17 他固然听了劝，但自己更是热心，情愿往你们那里去。
他更为热心，甚至并不需要这样的劝勉，虽然他也乐意接受。8:18 我们还打发一位兄弟和他同去，这人在福音上得了众教会的称赞。我们，就是我和提摩太。这位弟兄，古人一般认为是路加。称赞，是指他忠心传扬福音，因此在众教会中都有美名。8:19 不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐项送去了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。他是被马其顿的众教会所委派的。与这捐项同行，就是他们正把这从马其顿带到耶路撒冷的馈赠送去。为要表明我们乐意的心，就是保罗和与他同行之人的心，他们随时愿意作众人的仆人。8:22 我们又打发一位弟兄同去；这人的热心，我们在许多事上屡次试验过，现在他因为深信你们，就更加热心了。与他们同去，就是与提多和路加同去。我们的弟兄，也许是亚波罗。
8:23 论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到我们的弟兄，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。我的同伴，就是在我的挂虑和劳苦上与我同工的人。基督的荣耀，就是推进他荣耀的显著器皿。8:24 所以，你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。在众教会面前，就是在他们所差来的使者面前。