第1节“这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。”这是第三次我要来——他先前曾两次要来，虽然实际上并没有来。
第2节“我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样：就是对那犯了罪的和其余的人说，我若再来，必不宽容。”其余的人——指从那以后在这些类别中的任何一种上又犯了罪的人。我必不宽容——我要严厉地惩罚他们。
第4节“他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因向你们所显神的大能，也必与他同活。”他因软弱被钉十字架——借着人性的无能。我们也是同他软弱——我们为他的缘故有分于同样的苦难，就显得软弱可鄙。但我们必与他同活——就是从死里复活。借着神在你们里面的大能——就是那如今在每一个信徒里面的神圣能力，哥林多后书 13:5。
第5节“你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？”你们要试验自己——看你们是能够，还是不能够，经得起这试验；这就是我们所译作“可弃绝的”一词的本义。你们岂不认识自己，知道耶稣基督在你们里面吗——一切基督徒信徒都藉着他圣灵的见证和果子知道这一点。有人把这话译作“耶稣基督在你们中间”；也就是说，在哥林多教会中；并把这话理解为使徒惩治所伴随的基督的神迹恩赐和能力。
第6节“我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。”我盼望你们必晓得——是借着试验你们自己，而不是借着试验我的权柄。
第7节“我求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，乃是要你们行事端正，任凭人看我们是可弃绝的吧。”我求神叫你们一件恶事都不做——免得给我机会显出我的使徒权柄。我并不求显明自己是蒙悦纳的——借着神迹般地惩罚你们。只求你们行那善事，纵然我们似乎是可弃绝的——也就是没有机会给出那使我们使徒身份得证实的凭据。
第8节“我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。”我们不能敌挡真理——既不能敌挡公正和正直之事，也不能敌挡那些按着福音真理而行的人。
第9节“即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。”我们欢喜我们软弱的时候——就是我们看起来软弱、没有机会显出我们使徒权柄的时候。我们所求的，就是你们得以完全——在那借着爱心运行的信心上完全。
第11节“还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。”要作完全人——要追求最高程度的圣洁。要受安慰——被属神的安慰充满。要同心合意——要渴望、劳力、祷告，尽可能达到最高程度。
第13节“众圣徒都问你们安。愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的交通，常与你们众人同在。”恩惠——或作恩宠。我们主耶稣基督的——惟独借着他，我们才能到父那里去。神的慈爱——已经向你们显明，并且住在你们里面。圣灵的交通——或作团契；在他一切的恩赐和恩典中。这一个全面而富于教训的祝福，在我们庄严聚会结束时被宣告，实在极有理由；而在这一句简短的话尚未结束之前，就看见许多人离席，或摆出要离开的姿态，这是极不合宜的事。我们多少次听见这庄严可畏的祝福被宣告！让我们越来越多地思想它，好叫我们按其分量珍视它；叫我们无论宣告还是领受，都带着相称的敬畏，眼目和心都向神举起；因为他是那“从锡安赐福，赐下永远生命”的主。