第1节 这些事和这忠信的事以后，亚述王西拿基立来侵入犹大，安营攻击坚固城，想要攻破占据。此后……——这是一个很有力的前言，表明希西家虽然向神大大发热心，神却仍看为美，要用一场严厉的试炼来操练他。神又把这事安排在这时，使祂有机会为祂那回转的百姓显出自己的大能。我们可能正行在本分的路上，却仍遭遇患难和危险。神许可这事，为要试验我们对祂的信靠，并显明祂对我们的看顾。
第3节 他与首领和勇士商议，要堵塞城外诸泉的水源；众人就都帮助他。堵塞——并且借着地下暗管把水引到耶路撒冷。
第21节 耶和华就差遣一个使者，进入亚述王营中，把所有大能的勇士和官长、将帅尽都灭了。亚述王满面含羞地回到本国；一进自己神的庙中，他亲生的儿子在那里用刀杀了他。耶和华差遣一个使者——犹太人的注释说，是主的话差遣加百列来执行这审判；又说这事是借着闪电成就的，并且发生在逾越节那一夜，就是埃及头生的被杀的那一夜。
第25节 希西家却没有照他所蒙的恩报答耶和华；因他心里骄傲，所以忿怒要临到他和犹大并耶路撒冷。骄傲——是因他战胜亚述人的那惊人的胜利，因他疾病得医治的神迹，又因巴比伦大王所差使者后来给他的尊荣。这一切很可能使他对自己有了过高的看法，好像这些事都是因他的虔诚和美德而成就的。
第29节 并且建造城邑，还有许多羊群牛群，因为神赐他极多的财产。建造——他修理、坚固并美化这些城邑，为着他国度的尊荣和安全。
第30节 这希西家也塞住基训的上源，引水直下，流在大卫城的西边。希西家所行的事尽都亨通。塞住，……——这是耶路撒冷附近的一条小河，有两道水流；上流被引入一个池子，称为上池，见以赛亚书 7:3；下流被引入另一个池子，称为下池，见以赛亚书 22:9。前者被他改道，借着管道引入耶路撒冷，这是一项极有技巧、也极费劳力的工程。
第31节 惟有一件事，就是巴比伦王首领所差来的使者，来见希西家，访问国中所现的奇事；这件事神离开他，为要试验他，好知道他心内如何。所现的奇事——或是指亚述人被灭，或是指日影后退。这些神迹原是为要警醒、唤醒那愚顽麻木、漫不经心的世界，使他们离弃又哑又瘸的偶像，归向永生神。神离开他——就是任凭他自己，也容让撒但试验他；使他知道自己不仅有美德，也有软弱和罪。唉，大人物、好人、有用的人，是何等需要省察自己的愚昧和软弱，又何等需要切切求神，使祂把骄傲向他们隐藏！
第33节 希西家与他列祖同睡，人将他葬在大卫子孙坟墓中最高的地方；犹大人和耶路撒冷的居民都在他死的时候尊敬他。他儿子玛拿西接续他作王。尊敬他——那些曾显著地造福于人的人，在他们死的时候，我们应当尊敬他们；那时他们已经不再受谄媚所及，我们也已经看见他们为人的结局。