第1节 希西家差遣人去见以色列和犹大众人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华以色列的神守逾越节。 以色列：指十个支派中住在他国中的所有人。 以法莲……：指十个支派其余的人，第5节用以法莲和玛拿西的名字表达；别处也常只用以法莲一名。但他特别提这两个支派，因为他们离他的国最近，并且他们中间有许多人早已并且不时归附犹大国，见历代志下15:8-9。 在耶路撒冷：劝戒他们当尽的本分，并劝他们顺从。
第2节 因为王和众首领，并耶路撒冷全会众已经商议，要在二月内守逾越节。 二月：这本不合通常的规矩；但在正当的时候，就是正月十四日守这节，乃是不可能的，因为殿还没有洁净，百姓也没有预备好。律法中既有条款，允许那些在正月不洁净的个人可以在二月十四日守逾越节，他就毫不怀疑，这也可以推广到全会众。
第3节 正月（原文作那时）间他们不能守；因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷。 他们守：不像从前那样守，见第3节。 足够：不是以合宜的方式，也不是以足够的人数；但在神庄严的敬拜中，藉着献祭、祷告、赞美，以及向大会公开教导使他们认识主，这些都是必需的，为要宰杀并献上如此成千上万的逾越节祭物。经上显明他们连那些相对较少的祭物都不敷用，见29:32,33,34。对百姓而言，这在长期经历无知、迷信和偶像崇拜那悲惨黑夜之后，乃是极其必要的。
第10节 驿卒就由这城跑到那城，遍行以法莲、玛拿西，直到西布伦；那里的人却戏笑他们，讥诮他们。 他们：指十个支派中的大多数人；他们因长期缺少属灵粮食，如今对神的典章已失去了胃口，因此付上了沉重代价。因为在他们拒绝这恩典邀请约六年之后，他们都被掳去了，见列王纪下18:1；18:10。
第12节 神也感动犹大人，使他们一心遵行王与众首领凭耶和华之言所发的命令。 神的手：神藉着他恩典的大能，使他们的心同心合意地顺服神和王的旨意。这里提到这一点，是要说明这些人身上所发生的奇妙改变之原因；他们不久前还被交在偶像崇拜之中。
第15节 二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中。 惭愧：百姓普遍的热心，责备了他们的疏忽和怠慢。我们看见别人有热心，就当为自己的冷淡感到羞愧，并激励自己不仅尽本分，而且尽力去行。
第19节 凡专心寻求神，就是耶和华他列祖之神的，虽不照着圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。 圣所：就是到神的圣所来之人所要求的那种洁净之礼。他这样称呼，是为区别于这里所承认他们已有的内在纯洁。我们参加神典章时，最重要的要求，就是预备自己的心来寻求他；就是里面的人要投入其中，我们要从心里作这工。没有这一点，其余一切都算不得什么。
第20节 耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕百姓。 医治了：就是赦免了他们这罪，悦纳他们和他们的事奉，如同他们已经洁净了一样。
第22节 希西家慰劳一切善于事奉耶和华的利未人。于是众民吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华他们列祖的神认罪。 说安慰的话：就是勉励他们欢欢喜喜、殷勤不倦地尽他们神圣的职分。君王和官长藉着鼓励忠心劳苦的传道人，就大大促进了神的国。 教导的人：就是按他们的职分应当教训并建立百姓，使他们认识神、敬畏神的人；这里提到这一点，是说明他为何尊重并善待他们。
第24节 犹大王希西家赐给会众公牛一千只，羊七千只；众首领也赐给会众公牛一千只，羊一万只。并有许多祭司洁净自己。 赐给：先是献给神，因为其中当献的部分是以感恩祭的方式献上的；然后给百姓，因为百姓吃其余下的，就像献平安祭的人素常所行的。希西家是献祭的人，便把祭物余剩部分中属于自己的权利让给百姓。这种慷慨尤其可贵，因为那时正是他作王之初，国库空虚；并且他已经为洁净并整修圣殿，以及为这次盛大节期作预备，花费甚大。
第27节 那时，祭司利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。 利未人：就是利未人中那些同时也是祭司的人；因为这工作惟独属于他们。