第1节 大卫王年纪老迈；虽用被遮盖，仍不觉暖。老迈——已在他七十岁末了的时候。不觉暖——这在一个经历过许多战争艰难，又因自己的罪（如他的若干诗篇所见证）以及儿女和百姓的罪与苦难，受过许多折磨人的忧虑、惧怕和愁苦的人身上，并不奇怪。此外，这也可能出于他身体疾病的性质。
第2节 所以臣仆对他说：不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。臣仆——他的医师。处女——她天然的热气新鲜而有益，尚未因生养儿女而受损。盖伦也给过同样的建议，用以医治某些寒冷干燥的病症。伺候——就是服事他，或在他病中按需要侍候他。睡在王的怀中——作为他的妻子；她确是如此，可由多种理由看出。第一，否则这就是邪恶之举；因此他的臣仆既不敢这样吩咐，大卫也不会这样行，尤其在他如今临终之际。第二，这可由“睡在怀中”这句话看出，圣经中处处把这说成是妻子的特权。第三，亚多尼雅求娶她为妻，在所罗门看来罪如此重大，正是因为所罗门看出，他借着娶王的妻，是要重新提出自己对国位的要求。
第4节 这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。没有与她亲近——提到这一点，是为表明王的病症仍持续并加重。
第5节 那时，哈及的儿子亚多尼雅自高，说：我必作王；他为自己预备车辆、马兵，又派五十人在他前头奔走。那时——是在得知王的病已无望、死亡临近之后。自高——怀着高傲的想法和图谋。我必——既然国位的权利是我的，第6节，所以我现在要取得它。预备——如押沙龙在类似情形下所行的，撒母耳记下 15:1。
第6节 他父亲素来没有使他不悦，说：你为什么这样行呢？他也甚俊美；他母亲生他是在押沙龙之后。没有使他不悦——这里指出这是大卫的大错，也是亚多尼雅胆敢妄为的原因。说——他既没有禁止他的过犯，也没有责备他；大卫明知这是大罪。俊美——这是他自信的第二个根据，因为他极其俊美，使他在百姓眼中可爱。
第7节 亚多尼雅与洗鲁雅的儿子约押，和祭司亚比亚他商议；二人就顺从亚多尼雅，帮助他。帮助他——或因他们以为王冠的权利属于他；或为保障并增进自己的利益。看来神任凭他们随从自己，用他们自己所造的杖，来纠正他们从前的过失。
第10节 惟独先知拿单、比拿雅、勇士，和他的兄弟所罗门，他都没有请。没有请——因为他知道他们拥护他的竞争者所罗门。
第11节 拿单对所罗门的母亲拔示巴说：哈及的儿子亚多尼雅作王了，你没有听见吗？我们的主大卫却不知道。拿单说——促使他这样做的，一方面是他的敬虔，要成就神向他所宣告关于所罗门继位的旨意，撒母耳记下 7:13；另一方面是他的谨慎，因为他知道亚多尼雅恨他，因他是促成所罗门升高的主要器皿。拔示巴——她退居内室，独处在自己的房间里，不知道外面所发生的事；并且她很可能最热心于此事，也最能影响大卫。
第26节 惟独我，就是你的仆人，和祭司撒督、耶何耶大的儿子比拿雅，并你的仆人所罗门，他都没有请。惟独我——他知道我熟悉你的心意，也熟悉神在这事上的心意；因此他在此事上忽略我，使我有理由怀疑这事不是你知情而行的。
第27节 这事果然出于我主我王吗？你却没有告诉仆人，在我主我王以后谁坐他的位。告诉仆人——我曾作器皿，把神关于你继承者的信息传给你；若王改变了心意，我理当期待你会把这事告诉我，因为我既是主的先知，也是你素来知道对你忠心的人。
第28节 大卫王回答说：叫拔示巴来。拔示巴就进来，站在王面前。叫拔示巴来——她在拿单接近王时，曾谦逊地退下。
第29节 王起誓说：我指着救赎我性命脱离一切苦难、永生的耶和华起誓，脱离一切苦难——这些话包含着对神良善的感恩承认：神曾带领他平安经过路上许多艰难；他如今为神的荣耀提起这些事（如雅各临终时一样），这样便从自己的经历上盖印证明：主救赎祂仆人的性命。
第31节 于是拔示巴脸伏于地，向王下拜，说：愿我主大卫王万岁！万岁——我虽愿你的誓言得以遵守，我儿继承的权利得以坚立，却绝不是渴望你死；若有可能，我宁愿欢喜看见你永远活着，享有王冠。
第33节 王又对他们说：要带领你们主的臣仆，使我儿子所罗门骑我的骡子，送他下到基训。我的骡子——作为王室尊荣转移到所罗门身上的标记，并且表明这是出于我的同意。基训——耶路撒冷附近的一条河，在西边。亚多尼雅是在东边登位。大卫选择这地方，或因它远离亚多尼雅和他的同伙，好使百姓在那里不惧怕骚乱或流血；或为表明所罗门被立为王，是与亚多尼雅相对立；或因这是众人常聚集的地方，适合容纳并展示那大批队伍，他知道他们会跟随所罗门到那里去。
第34节 在那里，祭司撒督和先知拿单要膏他作以色列的王；你们也要吹角，说：愿所罗门王万岁！膏——在继承上有任何新的或特别的事时，他们惯常这样行。这膏立既表明这些人被指定担任职分，也表明他们职分所必需的恩赐和恩典；他们若真诚地向神寻求，就可指望领受这些。
第35节 然后你们要跟随他上来，使他来坐我的位；他必接续我作王；我已立他作以色列和犹大的君。接续我——在我活着的时候作我的代理和副王；在我死后则完全作王。和犹大——加上这句话，是免得犹大人以为自己不在他的管辖之下；他们曾特别受亚多尼雅邀请，第9节。
第47节 王的臣仆也来为我们的主大卫王祝福，说：愿神使所罗门的名比你的名更尊荣，使他的国位比你的国位更大。王就在床上下拜。下拜——为这大怜悯敬拜神，并借此表明他由衷赞同这行动。
第48节 王又这样说：耶和华以色列的神是应当称颂的；祂今日赐一人坐在我的位上，我也亲眼看见了。应当称颂——敬虔人在将要离世时，看见自己的儿女兴起接替自己，服事神和他们的世代，是极大的满足；尤其看见以色列得平安，并且平安得以坚立。
第51节 有人告诉所罗门说：看哪，亚多尼雅惧怕所罗门王；他抓住祭坛的角，说：愿所罗门王今日向我起誓，必不用刀杀他的仆人。他的仆人——他承认所罗门为他的王，自己为他的仆人和臣民；并且他意识到自己的罪，也知道君王对于竞争者所怀的猜忌，所以若没有所罗门的誓言，他就不能安心。
第53节 于是所罗门王差遣人，把他从坛上带下来。他就来，向所罗门王下拜；所罗门对他说：你回家去吧。你回家去吧——过私人生活，不要喧嚷，也不要有许多随从，并且不要干预国事。