第2节 大卫召聚以色列的众首领和祭司利未人。召聚——为要宣明神的心意和他自己的意思，就是所罗门要接续他作王；并且要将他借着圣灵从神所领受的那些指示告诉他们。
第3节 利未人从三十岁以外的都被数点，他们男丁的数目共有三万八千。以上——不单到五十岁，像民数记4:2-3所规定的那样，乃是直到死日；因为那不过是一条基于特殊原因的暂时律例，因为利未人当时负责抬帐幕和圣器，从这处搬到那处，所以神要他们到了感到年老衰弱时，便脱离这些重担；如今建殿以后，这理由就全然止息了，他们的工作比从前轻省得多，他们的服事与其说是重担，不如说是特权，所以延长他们服事的年限是合理的。
第4节 其中有二万四千人管理耶和华殿的事；又有六千人作官长和士师。官长——照管殿里一切有关献祭的事务，务要准确无误地由他们自己或别人执行；他们并不是同时全部办理，乃是按班次，每次一千人。士师——不是管理殿中的事务；那里由祭司主持；乃是在国中各处，协助各支派的首领和长老施行审判。
第13节 暗兰的儿子是亚伦和摩西；亚伦被分别出来，好分别至圣的物，他和他的子孙永远烧香，在耶和华面前事奉，奉他的名祝福，直到永远。分别——使他可以保守这些至圣之物不被玷污；因为这些至圣之物若被别人触摸，就会被污秽。他和他的——不单指他长子的后裔，就是历代的大祭司，也指他所有的后裔，或说一切祭司；因为下文所说的这些职分，并非大祭司独有，乃是一切祭司所共有的。
第14节 至于神人摩西，他的子孙都称在利未支派里。利未——他们只算作普通利未人，并不是祭司：这里提这事，是为尊荣摩西，并表明他卓越的虔诚和舍己；他甘心把治理权留给约书亚，把祭司职分留给亚伦，也满足于让自己的后裔处于平常卑微的地位。
第24节 以上利未子孙，照着宗族作族长，按着男丁的数目，一个一个地计算，从二十岁以外，都办耶和华殿的事务。二十岁——古时利未人有两个年龄开始被数点：二十五岁和三十岁，见民数记4:3；8:24。同样，他们在这里也是从二十岁开始计算，就是他们郑重预备、受教导，并逐渐操练某些职分的时候；又从三十岁计算，就是他们被准许完全执行职任的时候。如今他们比从前更早开始服事，其原因就在下文：因为如今他们的工作更轻省，完全免除了那搬运帐幕的重任。此外，以色列民增多了；因此需要更多人手，使每一个带供物来的以色列人，都能随时有一位利未人帮助他。
第28节 因为他们的职任是服事亚伦的子孙，办理耶和华殿的事，在院子里、在屋中，并办理一切圣物的洁净，与神殿里一切办事的工作。圣物——指圣所、衣服、器皿和祭物；这些都要洗净，洁除一切可能沾染其上的污秽。
第29节 又管理陈设饼，素祭的细面，无酵薄饼，或用盘烤的，或用油煎的，并各样的升斗尺度。各样的尺度——指一切用于圣事或俗务的量器，其公共标准都存放在殿里；因此，保管这些标准不受损坏，并在需要时拿出来，必然属于祭司的职责，在他们之下则属于利未人；利未人还要按这些标准查验别的量器和一切有关之物，视情况而定；这样祭司就可以专心于他们更高、更重大的职任。
第30节 每日早晚，站立称谢赞美耶和华，早晚——就是献祭的两个庄严时刻；这工作伴随着公众的祷告和感谢。
第32节 又看守会幕，并守圣所，和守他们弟兄亚伦子孙所吩咐的，办理耶和华殿的事。看守——就是祭司交托他们看守，或吩咐他们去做的事。