第1节 非利士人与以色列人争战，以色列人在非利士人面前逃跑，在基利波山有被杀仆倒的。以色列人逃跑，……——这样，君王犯罪，百姓就因此受害。毫无疑问，他们自己也有足够的罪，配受这样的审判。但神圣公义主要所注目的，乃是扫罗的罪。尊贵的人尤其应当谨慎，不可惹动神的忿怒；因为他们若点起这火，就不知道会有多少人因他们的缘故被这火吞灭。
第6节 这样，扫罗和他三个儿子，并他的全家都一同死亡。他的全家——就是当时与他同在的众子，也就是他那三个儿子；因为伊施波设和米非波设并没有被杀。
第10节 又将扫罗的军装放在他们神的庙里，将他的首级钉在大衮庙中。大衮庙——如果我们不将自己得胜的荣耀归给神，连非利士人都要起来审判我们，定我们的罪。难道大衮在他们的凯旋中有如此大的地位，而在我们的凯旋中，真神反被忘记吗？
第12节 他们中间所有的勇士都起来，将扫罗和他众子的尸身送到雅比，葬他们的骸骨在雅比的橡树下，就禁食七日。七日——照犹太人禁食的规矩，每日禁食直到晚上。
第13节 这样，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命；又因求问交鬼的妇人。命——违背了神明明的命令；这使任何罪都更加严重。交鬼的——这也违背了一条明显的命令，见利未记19:31。
第14节 没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。没有求问——他在某种意义上也曾求问过，但方式不对，不是谦卑悔改地，不是殷勤恳切地，不是耐心恒久地；而且直到他被逼到最后的绝境才如此。那时已经太晚了。