第二章。
第1节。民间的首领、官长和最富有的人，夜间躺在床上，心里图谋奸恶；在黑夜里筹划压迫与抢夺的计谋，清早起来便付诸实行；他们手中有权，足以胜过一切反对他们罪恶的人，并为自己的恶行撑腰。（边注及边注引文注，2,3；3:8-12；7:1-4，第3节；诗36:3,4；何7:5-7。）
第2、3节。（边注及边注引文注，第1节；3:1-4；出20:17；王上21:1-16；尼5:1-5；伯24:2-12；31:38-40；赛5:7-10；10:1-4；耶22:13-19；摩3:1-3；8:4-10；9:1-4；番1:9；雅5:1-6。）“他们怎样设计恶事害别人；我也必照样设计灾祸降在他们身上，作为他们罪的报应。只要罪得赦免、被治死，我们在死亡时或审判之日便无所惧怕。‘他们怎样不义地夺去别人的产业；照样，得胜的仇敌也必夺去他们的产业，掳他们去……‘家族’一词等同于‘人民’。（耶1:15；8:3；10:25。）”洛思如是说。
首都和尊贵人往往给人拜偶像、不敬虔和作恶的榜样，这些恶从他们流遍全国，感染社会下层各等人；神的审判也必循着同样的渠道，并按同样的比例临到：因为作恶的首领必须预料自己要先受刑罚，或受更重的刑罚；而那靠不义得来的财富……
“……仇敌必使他们失去产业，把他们掳去。”
第4、5节。主必藉着亚述人和迦勒底人，使以色列全家悲哀哀哭，因为他们在应许之地所得的分，要从兴盛变为在仇敌之地被掳。（边注及边注引文注，赛14:3-6，第4节；耶9:10,11,17-22；14:17,18；摩5:1-3，第1、16、17节。）他必奇妙地把他们的产业从他们手中挪去；他因发怒转身，要把他们的田地分给别人。也不再有人被指定，在耶和华会中为他们拈阄分地，像约书亚的日子和禧年时那样；因为他们必全然被剥夺产业，失去他们特有的特权。（边注引文注，8-10，第10节；申32:8；书18:3-10；王下17:5,6,18-24。）
6 “你们不可说预言，”他们对那些说预言的人说；“不可向这些人说预言，免得他们受羞辱。”
7 雅各家啊，你这称为雅各家的啊，耶和华的心岂是狭窄么？这些事是他所行的么？我的言语岂不是与行动正直的人有益么？
8 然而近来我的民兴起如仇敌，从那些安然经过、不愿争战的人身上，你们剥去外袍和里衣。
9 我民中的妇女，你们从她们安乐的房屋中赶出；又从她们的小孩子身上，永远夺去我的荣美。
10 你们起来去吧；这不是你们安息之所；因为这地被玷污，必毁灭你们，并且大大毁灭。
* 或作：不要像他们那样说预言。希伯来文：滴下，等等。结20:46；21:2。
† 赛30:10；耶26:8,9,20-23；摩2:12；7:13-16；徒4:17-19；5:28,29,40-42；7:51,52；帖前2:15,16。
u 诗74:9；结3:26；摩8:11-13。
耶6:14,15；8:11,12。
耶2:……
y 3:9；赛48:1,2；58:1,4；太3:8-10；约8:39,40；罗2:28,29；9:6-13；提后3:5。
z 民11:23；赛50:2；59:1,2；亚4:6；林后6:12。
† 或作：缩短了。
a 诗19:7-11；119:70,71,92,93,99-103；耶15:16；罗7:13。 b 诗15:2；84:11；箴2:7；10:9,29；14:2；28:18。
离开吧；因为这是……希伯来文：正直。又：昨天。
c 代下28:5以下；赛9:21。
|| 希伯来文：对着一件衣服。
d 撒下20:19；代下28:8；诗55:20,21；120:6,7；箴3:29,30。
或作：妻子。
e 参太23:14；可12:40；路20:47。
f 撒上26:19；珥3:6。
g 诗72:19；结39:21；哈2:14；亚2:5；林后3:18；4:6。
h 申4:26；30:18；书23:15,16；王上9:7；王下15:29；17:6；代下7:20；36:20,21。
i 申12:9；诗95:11；来4:1-9。
第6、7节。首领和百姓竭力要使真先知闭口，好叫他们不再听见那些刺耳、令人惊惧的预言；所以主必夺去他们这宝贵无比的优势，不再有人向他们说预言，使他们知羞或悔改。（边注及边注引文注，赛30:8-11；摩7:12-17。）“这句话的后半句可以译作：‘他们的羞耻必不离开他们’，也就是，神已经定意，要把他们的罪所当得的羞耻加在他们身上。”洛思如此说。
但那些称为雅各之名的人，岂可表现得好像神的灵在运行上会受限制，只能感动人说他们所喜欢、并且仅仅是他们所喜欢的事呢？这岂是他们敬虔祖宗雅各所行的么？这些行为岂是神所悦纳的么？或者，先知那些严厉的信息，真是主的作为么？其实只是百姓的罪使这些信息成为必要。若他们诚心想知道并遵行神的旨意，这些话岂不都于他们有益、且蒙他们悦纳么？神一切的话，无论是使百姓警醒、降卑、受教、受责备，还是受鼓励，岂不都叫一切心里正直的人得真实益处么？（边注及边注引文注，诗19:7-11；赛59:1,2；林后6:11,13；彼后1:20,21，第21节。）
第8-10节。这些自称敬拜耶和华的百姓，近来比从前更甚，起来敌挡他和他的仆人，如同仇敌一般：他们抢夺、掠掠那些无害且无助的人，甚至剥去他们的衣服；他们强行把妇女赶离她们所喜爱的住处；又把她们的儿女卖为奴仆，最终夺去他们的自由、家园、信仰，以及神赐给以色列作“荣耀”的一切特权。（边注及边注引文注，1-3；诗4:2；路2:25-32，第32节。）主因此在怒中吩咐他们起来，从这地出去，被掳而去。这地不再作他们安息和平静的住处，因为它已被他们的偶像和罪恶玷污；反要成为他们受刑之地，在那里他们要遭极其可怕的毁灭。（边注引文注，利18:24-30；申4:25-28；30:15-20；诗106:35-45；来4:3-11。）许多人认为，这里也指着比加使以色列人大大残害犹大之事，这是以色列败亡的原因之一。（注，代下28:5-8。）
11 若有人顺着虚谎的灵而行，说谎说：“我要向你们预言得酒和浓酒。”那人就必作这民的先知。
12 雅各啊，我必要聚集你们众人，必要招聚以色列余剩的人；安置他们如波斯拉的羊，又如圈中的羊群；因人数众多就必大大喧哗。
13 开路的在他们前面上去；他们直闯过城门，从城门出去；他们的王在前面行，耶和华引导他们。
k 利18:24-28；20:22-26；诗106:38；耶2:2。
l 耶9:19；10:18；结36:12,14。
m 王上13:18；22:21-23；代下18:19-22；赛9:15；耶14:14；23:14,25,32；27:14,15；28:2,3,15；29:21-23；结13:3-14,22；22:28；林后11:13-15；帖后2:8-10；彼后2:1-3；约壹4:1；启16:13,14。
** 或作：随风而行，虚假说谎。
n 3:5,11；王上22:6；耶6:13,14；3:10,11；23:17；罗16:18；腓3:19；彼后2:13-19。
o 赛30:10,11；耶5:31；帖后2:11。
p 4:6,7；赛11:11等；27:12,13；耶3:18；31:8；结37:21,22；何1:11。
q 7:14；耶23:3；31:10；结34:11,12,22,31。
r 创36:33；赛24:6；摩1:12。
s 耶31:7-9；结36:37；亚8:22,23；9:14,15；10:6-3。
t 赛42:7,13-16；45:1,2；49:9,24,25；51:9,10；55:4；59:16-19；耶51:20-24；但2:34,35,44；何13:14；亚12:8；林前15:21-26；来2:14,15。
u 亚10:5-7,12；12:3-8。
第11节。一个惯常受谎言之灵影响的人，为了酒和肉体放纵的缘故，鼓励百姓盼望在罪中仍可免罚，并盼望凡满足情欲所需之物都丰丰富富；这样的人，比神圣洁的仆人更受他们欢迎，也更合他们的心思与行为；因此，作为公义的审判，他们必任凭自己被这样的先知欺骗。（边注及边注引文注，耶6:13-15；8:10-12；罗16:17-20。）
第12、13节。许多解经家按上下文把这两节解释为对以色列和犹大被掳的预言。大批人灭亡之后，其中余剩的人要被聚集，好像波斯拉的羊群被赶进圈中，随后再被带出去宰杀；他们人数众多，或他们仇敌人数众多，必发出极大的喧哗和骚动。亚述人或迦勒底人的统帅要在军前行，为攻入城中开路；城墙拆毁之后，城门就被打开，他们便带着掳物和俘虏出去，得胜军队的王在他们前头；“耶和华自己也在他们前头”，使他们所行的亨通，并用他们作自己施刑的执行者：这似乎确是最明显的解释。
然而，也有很可敬的解经家把这段经文理解为预言犹太人和以色列人归信基督。主不但要把这国民中余剩的人从巴比伦带回，使他们如羊群增多，把他们的哀哭变为欢乐的呼喊；并且到适当的时候，还要把他们领入基督教会，作他草场的羊。主耶稣以“开路者”的身份，要为他们打开道路，冲破一切拦阻，使他们得以与神相交，并享受他恩眷中的福乐；他要藉着自己神奇的道成肉身、顺服与受苦、复活、升天和代求，藉着“掳掠了仇敌”，并为一切信徒打开天门，冲破一切阻碍；又藉着他的灵在他们心中作工，打断罪和撒但的锁链。如此，他已经走在前头，而他的百姓就跟随他，“冲破”仇敌军兵的拦阻，靠他的能力穿过一切挡住他们上天堂之路的势力。他们的王已经在他们前头经过，主在他们前头，引领他们一同分享他的得胜与凯旋，直到他们进入同样永恒的居所，直到最后的仇敌死亡也被毁灭。按照这种解释，犹太人的归信与复兴，在这里是特别被预言的。（边注引文注，4:6,7；7:14-17；赛11:11-16；27:12,13；49:9-13；52:11,12；耶23:5,6；31:6-9；结37:20-23；何1:11；亚9:11-16；12:6-8；来2:10-15；启19:11-16。）波斯拉（第12节），见边注引文 r。
实用观察。
恶越是经过深思熟虑而筹划并实行，所招致的罪责就越大；人必须为自己心中、床上、以及最隐秘处所的一切意念交账。然而，许多人认为，只要做得到、并且暂时似乎可以逍遥法外，凡事都可以做；他们全不顾神已经宣布的祸患，要临到那些成功的掠夺者和压迫人的人。
“我说：雅各的首领、以色列家的官长啊，请你们听！你们不当知道公平吗？ 2 你们恶善好恶……”
a 9,10；赛1:10；耶13:15-18；22:2,3；何5:1；摩4:1。
b 申1:13-17；16:18；代下19:5-10；诗14:4；82:1-5；耶5:4,5；林前6:5。
c 王上21:20；22:6-8；摩5:10-14；路19:14；约7:7；15:18,19,23,24；徒7:51,52；罗12:9；提后3:3。 d 代下19:2；诗15:4；139:21,22；箴28:4；约18:40；罗1:32。
他们何等需要常常祷告，求神使他们的心倾向于行那在他眼中可悦纳、并最合他们臣民益处的事！我们众人又当何等恳切地祷告，求神照样治理、引导、倾向君王和一切掌权者的心，无论在世界何处，尤其在我们自己的国土中！恶人在罪恶追求上的不倦勤奋，应当使我们为自己在服事神上的懒惰感到羞愧。贪婪一旦占据人心，暴力和诡诈通常就支配人手；当人这样压迫全家，甚至剥夺后代的产业来使自己发财时，他们忘了，全能的神“也设计灾祸攻击他们”，使他们绝无逃脱之路；并且有一个灾祸的时候将要来到，那时他们再不能狂傲放肆。那时，他们欢喜的庆贺要变成悲痛的哀号，因为他们被彻底毁坏，被逐离地上的产业，并且永远无分于“耶和华会中”的产业。这样的人憎恨神忠心的使者，并不奇怪；因为这些使者要使他们因自己的罪知羞。
他们只有基督徒之名；不然，他们决不会想借人的权威来修改圣灵的话语，压制神所命令要说话的人，或教导神的仆人迎合他们的情欲或政治盘算去调整教义。这些都不是“心里没有诡诈”的真以色列人所行的；真以色列人爱慕神一切的话，并从中得益。这样的挂名基督徒，实际上是神和他教会最坏的仇敌；他们常把逼迫神百姓的事，与压迫寡妇孤儿的事结合在一起；而他们被玷污的特权很快就要从他们身上挪去，并转成他们灭亡的原因。那些在教训和榜样上推荐纵欲的教师，最合他们的胃口；他们通常也必被交给这样的迷惑者。但基督的羊“听他的声音，并且跟随他”；他把他们聚集进自己的羊圈，在自己的草场上牧养他们；如今已有无数的人聚集在宝座前，欢欢喜喜地把救恩归给神和那曾被杀的羔羊。
既然他已经裂开幔子，为我们开了来到施恩宝座前的路；既然他已经胜过坟墓，打开天门，并作为我们的先锋进入其中；我们就当倚靠他、跟随他，靠此冲破世上的原则和风俗、罪与撒但的拦阻，以及我们通往荣耀之路上的一切困难。到了我们被召起来、离开这被玷污的世界、进入天上的安息时，我们穿过死亡和坟墓也不必怕遭害，因为他必与我们同在，把我们的灵魂和身体都带进他的圣所。（注，诗23:4-6；约10:26-31；启7:13-17。）
实际上，王侯与官长常常“手中有权”去任意作恶；他们剥人民的皮，吃人民的肉，拆断他们的骨头，把他们切成块子，好像下锅的肉，又像釜中的肉。
3 他们吃我民的肉，剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子，像要下锅，又像釜中的肉。 4 到了遭灾的时候，这些人必哀求耶和华，他却不应允他们；那时他必照他们所行的恶事，向他们掩面。
5 论到使我民走差路的先知，耶和华如此说：他们牙齿有所嚼的，就呼喊说，‘平安了！’凡不供给他们吃的，他们就预备攻击他。
6 所以你们必遭遇黑夜，以致不见异象；又必遭遇幽暗，以致不能占卜。日头必向先知沉落，白昼变为黑暗。
7 先见必抱愧，占卜的必蒙羞；他们都必捂着嘴唇，因为神不应允他们。
e 诗53:4；赛3:15；结22:27；34:3；摩8:4-6；番3:3；亚11:4,5。
f 结11:6,7。
g 2:3,4；耶5:31。 h 诗18:41；箴1:28；28:9；赛1:15；耶2:27,28；结8:18；亚7:13；太7:22,23；路13:25,26；约9:31；雅2:13。
i 申31:17,18；32:19,20；赛59:1-15；耶33:5。
k 赛3:11；罗2:8,9。
l 11；赛9:15,16；耶14:14,15；23:9-17,27,32；28:15-17；29:21-23；结13:10-16；22:25-29；玛2:8；太15:14。 m 2:11；赛56:9-12；结13:19；太7:15；罗16:18。 n 诗74:9；赛8:20-22；耶13:16；结13:22,23；亚13:2-4。
* 希伯来文：离了异象。希伯来文：离了占卜。 o 赛29:10；59:10；耶15:9；摩8:9,10。
p 出8:18,19；9:11；撒上9:9；赛44:25；47:12-14；但2:9-11；亚13:4；提后3:8,9。
注释。