第四章。
第1节。在前面所提到的那日，神的忿怒要“如火炉焚烧”，临到那些“狂傲的”法利赛人和撒都该人，并一切拒绝弥赛亚的人；这忿怒要毁灭一切邪恶的犹太人，以及他们的城和圣殿；以致他们在这地上不再有余剩，也不再被承认为神的子民。（旁注，经文参见 a-c；注释见 3:1-6，13-18，13-15。诗 21:8-12，8、9节。珥 2:28-32，30-31节。摩 5:18-20。番 1:14-16。）
k 创 3:15。书 10:21,25。20 3:1。赛 40:3。太 11:13,14。撒下 22:43。伯 40:12。诗 91:13。赛 25:10。26:6。63:3-6。但 7:18,27。弥 5:8。7:10。亚 10:5。罗 16:20。启 11:15。14:20。
pl. 珥 2:31。徒 2:19,20。启 6:17。
q 路 1:16,17,76。r 赛 61:2。但 9:26,27。亚 11:6。13:8。14:2。太 22:7。23:35-38。24:27-30。可 13:14-26。路 19:41-44。21:22-27。
s 申 29:19，等等。赛 24:6, 43。28。65:15。但 9:11。亚 5:3。可 11:21。来 6:8。10:26-31。启 22:3,20,21。
造成荒凉。（旁注，注释见太 24:21,22。）
第2、3节。基督就是“公义的日头”。借着他的教训，他把神和神的完全、律法与真理显明给人；他向他们显示永恒的世界，以及其中极其重大的事；他使他们认识自己、自己的罪、危险、需要、仇敌和避难所。他是一切人之公义的源头，使人得称义，也使人成圣；他的感化使罪人有智慧、圣洁、结果子并喜乐。（旁注，参见 fi。）教会在他降临之前所有的光，都是从那白昼将明的晨曦而来；而他的升起使这一切得以完全。他在降生时升起，在他传道时更为明显，在他受死时似乎被遮蔽，在他复活升天后更加明亮；到了耶路撒冷被毁、摩西制度终止、基督的新约制度完全建立之时，他便达到正午的辉煌。那时，他照耀一切敬虔的犹太人（3:16），也照耀一切信徒，带着“医治在他翅膀之下，或光线之中”；“翅膀”是比喻性的说法，指“光线”。
Bp. Newcombe 如此说。这样，他医治了他们受伤的良心、破碎的心，以及他们属灵的疾病；他们便从撒但的捆绑，或礼仪律的轭下出来，在知识和圣洁上成长，正如圈里的牛犊因喂养而变得健壮有力；并且他们就得以胜过一切邪恶的逼迫者，且因而欢腾得胜。自那时以来，这日头的光线一直照亮万国，并照亮一切敬畏神之人的灵魂。（旁注，注释见 3:13-18，16-18节。撒下 23:3,4。诗 84:11,12。箴 4:18,19。赛 60:1-3,15-22。何 6:1-3，第3节。路 1:76-79。2:28-32，第32节。约 1:6-9。8:12。12:44-50。林后 4:6。提后 1:10。彼后 1:19。约壹 2:7-11。启 21:22-27。22:2-5。）
耶路撒冷围城和毁灭的历史，圣殿被毁的历史，以及犹太人那难以言喻的苦难，并他们被罗马人屠杀的空前惨状；连同那分散余民直到今日所受的一切苦楚，构成了对本节最好的注释。- “不给他们留下，等等。”这是一个表示根除的谚语性说法。|| “先知劝勉他们，在这期间要殷勤研读摩西的律法，
犹太民族和国土的彻底毁灭，在此被警告，是因他们拒绝听从施洗约翰关于弥赛亚的见证。Lowth 说：“因为时候将到，犹太人要没有先知，直到基督的时候；因为他们要以更热切的心渴慕他的来临；先知便劝他们操练自己。”
“殷勤查考摩西的律法，借此他们便可继续持守真 religion，也能装备自己抵挡一切试探。”这些经文表明，犹太人不该再期待有别的先知，直到基督的先锋出现在他们中间。因此，他们应当留意摩西的律法，并藉着那一时代的光等候弥赛亚的来临。到了最后，以利亚要来，（也就是施洗约翰，）来引进基督那荣耀而可畏的日子；并且他的职事在许多实例中都要发生功效，使“父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲”，归向主，使彼此纷争的各派因都被引向基督而得和解；或者说，使那败坏的子孙恢复到他们敬虔祖先的心志，好叫他们可以被承认为那些祖先的后裔。但是，除非这改变发生，否则主就必“来到，咒诅这地”。旧约便以这可畏的话结束。
-“他指明约翰的职分所在；就是使人归向神，并使父与子在同一信仰里合而为一；以致父亲转向他那已经归信基督之儿子的宗教，而儿子则拥抱真列祖亚伯拉罕、以撒、雅各的信心。”施洗约翰在许多方面都像以利亚，就是亚哈时代那位无畏、克己、热心改革以色列的先知。- 他是“带着以利亚的心志能力”而来的；在摩西之后，以利亚被视为众先知之首。（旁注，经文参见 g。注释见 3:14 1-4，第1节。赛 40:3-5。但 9:25-27。珥 2:28-32，30、31节。亚 11:7-11。13:8,9。14:1-3。太 11:13-15。17:10-13。可 9:11-13。路 1:11-17，16、17、76-79节，0.76。约 1:19-29。启 20:4-6。）
实用的观察。看哪，另有一日将来，对一切“狂傲的人和作恶的人”而言，要比以往任何日子都更可怕！但“公义的日头”如今正在照耀，要光照并赐福给一切“敬畏耶和华”的人；而我们越多行在他的光中，越喜爱他使人结果子的光线，我们的灵魂就越快得医治，我们也必在圣洁、结果子和喜乐中成长。那么，当我们从这世界的监牢中出来，到他直接的同在中永远欢喜、永远成长时，我们的福乐将是何等大呢！那时，我们要分享救赎主的得胜和荣耀；一切仇敌都要放在我们脚下，正如尘土一般；平安与说不出来的喜乐要成为我们的分。因此，任凭别人夸耀他们骄傲推论的幻象，并称之为光照；我们却当紧紧依附那神圣的话语，因为这“公义的日头”正是借着这话照耀他百姓的心灵；并且在他的典章和诫命之道中，我们要忍耐等候得释放的时候；欢然期待那伟大而可畏、却又可喜悦的日子，就是他第二次降临、完成我们救恩的日子。（注释见赛 50:10,11。提后 4:6-8。多 2:13,14。来 9:27,28。）- 但也让众人留意：若他们的心不从罪恶和世界转向基督，转向神，转向和平与圣洁，他们就不能逃脱那被触犯之律法的咒诅，也不能享受他所拣选并救赎之民的福乐。
荣耀归于至高之神。
904]
第四卷终。
家庭记录。
出生。
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