第一章
4 我却要降火在哈薛的家中，烧灭便哈达的宫殿。以下略述这位先知，并他所说预言的时期，1、2节。神对叙利亚的审判，3-5节；非利士，6-8节；推罗，9、10节；以东，11、12节；亚扪，13-15节。
注释。
1:1.) 我们另见
第一章，1节。关于这位先知，历来各种猜测都没有确据；除他预言中所透露的之外，我们对他一无所知。（7:14,15。）乌西雅在位前些年，与耶户的孙子耶罗波安的时代相合。（注，7:10,11；王下14:21,23,24；15:8；何1:1。）别处记载，乌西雅年间发生过一次可怕的大地震；约瑟夫有记述，犹太人中也普遍传说，这事发生在乌西雅擅入祭司职分、因而长大麻风的时候。然而，乌西雅患麻风后代管国政的约坦，在耶罗波安死时尚未出生；所以这种说法很不足信。可是，这次地震看来确实极其猛烈，撒迦利亚在数代之后仍如此提到它。
5 我必折断大马士革的门闩，剪除亚文平原的居民和伯伊甸掌权的；亚兰人必被掳到吉珥。这是耶和华说的。
6 耶和华如此说：加萨三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她掳掠众民，全然交给以东。
7 我却要降火在加萨的城墙上，烧灭其中的宫殿。
8 我必剪除亚实突的居民和亚实基伦掌权的，也必反手攻击以革伦。
耶47:4,5；结25:15,16；番2:4-7；亚9:5；徒8:26。
或作：把众人一概掳去。代下21:16,17；28:18；珥3:6；9,11；结35:5；俄11。申32:35,41-43；诗75:7,8；94:1-5；罗12:19。
4节。王下18:8；代下26:6；耶25:18-20；47:1；亚9:5-7。
赛20:1；耶47:5；结25:16。诗81:14；赛1:25；亚13:7。
肥美的山岭和地区。（旁注经文 i, k。）3-5节。先知首先开始宣告对那些压迫神百姓之人的审判。大马士革是叙利亚的都城。“三番四次”，或说“七次”，并非指确切的罪数；（旁注与旁注经文1；）而是借此表明，所论到的人在许多事上惹动了神的忿怒，已经罪恶满盈，配受报应；并特别提到其中一件比别样更严重的罪，作为他们遭灾的直接原因。就叙利亚人而言，这罪就是他们残酷压迫约但河东基列的居民，待他们之酷烈，如同用打粮的铁器打过他们一样；或者他们甚至真是用这种非人的方式折磨那些落在他们手中的人。（旁注经文 n。）“这是指以赛亚所描述的打粮车。（41:15。）它在锯齿状的
后来。（注，亚14:4,5。）当先知汇集他的预言时，就补上了这一句，说明起初那篇预言是在何时传出的。（旁注经文。）原文译作“牧人”的这个词，在圣经中只另出现一次，在那里译作“牧羊人之主”。（王下3:4。）
轮子上滚过，一次便把谷粒轧出，并且
把草秸切断。纽科姆主教。故此，这词也用来比喻软弱者被强者压碎。”洛思。因而，神如同吞灭之火的忿怒，必要进入哈薛王家，或进入叙利亚王哈薛后裔中间，烧毁他前任便哈达在大马士革所建的宫殿，或烧毁他儿子便哈达所居住的宫室。（注，何8:14。）主也必拆毁那城的门闩，向围城者敞开城门，剪除平原居民，从在位王族手中夺去权杖，并把百姓掳到米底地的吉珥。（9:7；赛22:6。）看来这判语是借亚述人执行的。（旁注与旁注经文
2节。耶和华在耶路撒冷、在锡安山上，住在他百姓中间，坐在施恩座上；（注，何5:15；珥3:18-21，21节。）但他也必从那里发声，向他的仇敌，尤其向拜偶像又假冒为善的犹大人与以色列人，宣告并施行比狮子吼叫更可怕的审判。（旁注经文 h；注，珥3:9-17，16节。）因为他将借着旱灾使各地荒凉，甚至不宽容牧人的住处，也不在最
|| m. o-s.- 注，王下16:7-9，9节。）
攻击以革伦；非利士人所余剩的必都灭亡。这是主耶和华说的。
9 耶和华如此说：推罗三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为她把众民全然交给以东，并不记念弟兄的盟约。
10 我却要降火在推罗的城墙上，烧灭其中的宫殿。
11 耶和华如此说：以东三番四次地犯罪，我必不免去她的刑罚；因为他拿刀追赶兄弟，毫无怜悯，常怀忿怒，永存愤恨。
12 我却要降火在提幔，烧灭波斯拉的宫殿。
13 耶和华如此说：亚扪人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们剖开基列的孕妇，为要扩张自己的境界。
14 我却要在拉巴的城墙中点火，烧灭其中的宫殿；呐喊在争战的日子，狂风在旋风的日子。
15 他们的王和首领必一同被掳去。这是耶和华说的。
创36:11；耶49:7,20；俄9。
13,22。
创27:40,41；民20:14-1；创36:33；赛34:6；耶49:21；申2:4-8；23:7；代下28:17；诗83:3-8；137:7；哀4:21,22；结25:12；35:5,6,11；珥3:19；俄10-14。
希伯来文：败坏了他的怜悯。
诗85:5；传7:9；赛57:16；弥7:18；弗4:26,27；5:1。
6-8节。加萨、亚实突、亚实基伦、以革伦是非利士的主要城邑；那时迦特大概已在犹大诸王手中。非利士人在其他罪恶之外，又新近残酷报复神的百姓。有一次，他们掳去大批犹太人或以色列人，把整群人卖给以东人作奴隶；他们明知以东人必以极严酷的手段待这些人。（注，9-12节。）因此，主不再延迟照他们所当得的惩罚他们；却要毁灭他们的城邑，废黜他们的首领，并剪除这个民族所余剩的。（旁注与旁注经文。）这事后来由亚述人、犹太人和迦勒底人执行了。（注，耶47章。）
9,10节。推罗人忘记了弟兄之约，就是从前犹大王大卫、所罗门与推罗王希兰之间所立的盟约；（旁注；注，撒下5:11；王上5:1-11；9:11-14；代下2:3-16。）以及其他为彼此利益而订立的友好条约；并且他们效法非利士人，残酷对待这国民。（注，6-8节。）这惹动神向他们降下后来的审判，就是尼布甲尼撒和亚历山大大帝所加给他们的那些灾祸。（旁注经文 d；注，赛23章；结26-28章。）
11,12节。以东，或以扫，是雅各的兄弟；然而以东人对雅各后裔的残酷，竟超过四围任何外邦人！（旁注经文 b；注，诗137:7-9。）他们效法祖先，用刀追赶以色列人；又乐意从那些掳掠他们的人手中买他们作奴隶；（注，7-10节。）对他们毫无怜悯，满怀暴怒报复，以最骇人的残酷行径满足自己；但这必点燃神忿怒之火，临到他们最坚固的城邑，使他们荒凉。这是由亚述人和迦勒底人执行的，
申2:19；耶49:1-6；结25:3-7；番2:8。
申23:3,4；士10:7-9；11:15-28；撒上11:1,2；撒下10:1-8；王下24:2；代下20:1,10；尼2:19；4:7等；诗83:7。
何13:16。
或作：分裂山地。赛5:8；耶49:1；结35:10；哈2:5,6。
申3:11；撒下12:26；耶49:2；结25:5。
2:2；伯39:25；赛9:5。
诗83:15；赛30:30；但11:40；亚7:14。耶49:3。
以及其他人，最后则由犹太人执行。（旁注与旁注经文 g-1；注，赛34章；63:1-6；耶49:7-22；结25章；35章；珥3:18-21，19节；俄1-16；玛1:1-4。）
13-15节。住在基列东边的亚扪人，对那一带居民的残酷，正如北方的亚述人一样。他们的仇恨和贪婪，使他们为要灭绝那民、扩张地界，而犯下最可怖的暴行。因此，神的报应将临到他们的京城拉巴；这城要被攻破，并如被旋风忽然毁灭；随后他们的王和首领都要被掳去。（旁注与旁注经文；注，士11:12-23；耶49:1-6；结25:1-7。）
实践性的观察。
神常从社会中较卑微的地位，拣选他在圣工职分和其他重要服事上的器皿；他们不必因卑微的出身或从前低下的职业而羞愧，也不该因此受人羞辱；只要他们忠心尽到所蒙召的本分。忽略神的警告，往往先于他严厉审判的执行；并且他一方面从施恩宝座上乐意向谦卑的信徒施怜悯，另一方面也必从那里向他的仇敌宣告并施行最严厉的报应。他长久忍耐罪人；但那些恶贯满盈的人，他就不再“转消刑罚”。对无助者的残暴，和对他百姓的逼迫，会极快地使国家与个人成熟到毁灭的地步。他的忿怒像猛烈的火，吞灭兴盛的家族和华美的宫殿；它拆毁坚固城邑的城门，使肥沃之地人烟稀少，废黜君王，使强国沦为被掳与为奴。这样，压迫人的也按着他们残暴、诡诈、背约的程度，轮流受罚。