诗篇 第 97 章 · 马太·普尔

诗篇 97:1 主作王；愿全地欢喜，愿众海岛快乐。

题解

这篇诗看来与上一篇有同一位作者，也有同一宗旨。虽然诗人可能是因神为他并攻击他仇敌所显出的那些显著能力和公义而写下此诗，但他还有更进一步的目标，就是指向弥赛亚的降临，这正是他在这里所描述的。新约明明区分了基督的两次降临，但旧约对此只是较为混杂地提及；先知有时论到他的第一次降临，却使用似乎更适合第二次降临的字句，如玛拉基书 3:1、2，4:1、2。但无论诗人原本的设计或理解为何，有一点是确定的：圣灵所指的诗篇 97:7 最后一句是基督，这在希伯来书 1:6 已经明言；因此，极有可能整篇诗其余部分也都应当理解为指向他，以及他的降临和国度。

这里描述了神国度的威严，见诗篇 97:1-6；教会因他对拜偶像之人的公义与审判而欢喜，见诗篇 97:7-9；并有对敬虔与属灵喜乐的劝勉，见诗篇 97:10-12。

主作王；见马太·普尔对诗篇 96:10 的注释。

众海岛：指外邦列国；这个词在以赛亚书 42:4 中使用，而在马太福音 12:21 中被解释出来，甚至包括那些离犹大地最遥远的地方。那时犹大地是神百姓和敬拜的唯一所在，这些地方与之隔着海，或通常须经海路才能到达；圣经中这样的地方常被称为“海岛”，如创世记 10:5、以赛亚书 11:11、66:19。既然这些地方被特别提到，因为人对它们或许还有疑问，那么就已充分表明，那些比它们更近的国家无疑也要同享这恩惠。

诗篇 97:2 密云和幽暗在他的四围；公义和审判是他宝座的根基。

密云和幽暗在他的四围：黑云环绕着他；这里似乎是暗指神古时常在其中显现自己的那黑云，为要安慰他的圣徒，并使作恶的人惊恐、受罚。这些话的意思或者是描述：

1. 神审判的深奥难测。

2. 基督降临时的隐晦，就是神圣的威严披上肉身遮蔽自己，并未带着犹太人所期待的那种外在荣华而来。

或者更确切地说，

3. 他向仇敌显现并降临时的可畏，这是他在下文诸节中明显所说的；先知们提到他的降临时，也常这样说，如约珥书 2:31、32，玛拉基书 4:1。

公义和审判：即公正的审判，或审判中的公义。

根基：或作基础、建立；因为宝座是借着公义得坚立的，正如箴言 16:12 所说，其中的希伯来动词也正是这里这个词的词根。神一切的定旨和治理，都是以公义为根基，并按公义施行。

诗篇 97:3 有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。

这里所提到的火、电、地震，以及诗篇 97:4、5 所说这些事带来的可怕结果，都是表明神那可畏的审判；这些审判要临到犹太人和别人，因为他们拒绝并藐视弥赛亚。这事在旧约中早已预言，在新约中也已经应验。

诗篇 97:4 他的闪电照亮世界；大地看见便震动。

他的闪电照亮世界：这句话所表示的，与其说是光照，不如说是惊恐和审判；这一点从下文的话以及这短语一贯的用法都可看出，如诗篇 18:14，144:6 等处。

诗篇 97:5 诸山见主的面，就是见全地之主的面，便消化如蜡。

诸山：指地上最坚固、最高大的部分；借此他也可能是指世上那些抵挡弥赛亚的大有权势者。

全地之主：那时他的统治将不再像如今这样某种程度上局限于迦南，而是要扩展到全地。

诗篇 97:6 诸天表明他的公义；万民看见他的荣耀。

诸天：或者是，

1. 从天发出的雷、电、风暴，为他的公义缘由向仇敌争辩。

2. 天使，甚至是神自己从天上为弥赛亚的公义作了明显的见证。

万民看见他的荣耀：无论犹太人还是外邦人，都要看见并感受到他降临所带来的荣耀果效。

诗篇 97:7 愿一切事奉雕刻偶像、靠虚无之神自夸的人都蒙羞；万神哪，你们都当敬拜他。

愿一切这样的人都蒙羞：愿他们因自己先前在这事上的愚妄而羞愧，从而厌恶并离弃这些偶像；至于那些顽梗坚持其不敬虔和拜偶像之罪的人，愿他们陷入混乱。或者，也可译作“他们必蒙羞”；因为这可以是预言，而不一定是咒诅。

万神哪：就是一切被外邦人当作敬拜对象、并且能够向他献上敬拜的那些；这两个条件主要地，若不是唯一地，适用于神的天使。异教徒显然借着他们的像敬拜这些天使，把他们当作较低等的神；因此这段经文在希伯来书 1:6 中就是这样解释的。

诗篇 97:8 锡安听见你的 judgments 就欢喜；犹大的城邑也都快乐，耶和华啊。

锡安：就是住在锡安、耶路撒冷和犹大的你的百姓；基督来到他们中间，福音也首先在他们中间传开。或者，是指你的教会和百姓，因为在先知书中他们常被称为“锡安”。“听见”是指听见你审判的声名，正如下文所表明的，就是偶像崇拜的倾覆，以及弥赛亚国度在世上被建立。

犹大的城邑：指各个具体的教会，或更确切说，指锡安的成员个人。

快乐：并不是说他们因别人的毁灭而幸灾乐祸，而是因为那为神荣耀和基督国度在世上的推进开了道路。

诗篇 97:9 因为你耶和华至高，超乎全地；你被尊崇，远超万神之上。

你本来在真实中一直如此，如今你又在全世界眼前借着把他们制伏在你脚下，证明并宣告了你自己确是如此。

诗篇 97:10 你们爱主的，都当恨恶罪恶；他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。

你们爱主的：凡爱并敬拜真神和他的受膏者、又因他国度的建立而欢喜的人哪。

恨恶罪恶：要借着憎恶一切偶像崇拜来表明你们对他的爱；这种罪有时因其特别严重而被称为“恶”或“罪”，并且也要恨恶一切别样的邪恶。虽然你们这些爱主基督和他国度的人会遭遇许多患难和逼迫，但不要灰心，因为他必在患难中保守你们，并在他所定的时候把你们从这一切中搭救出来。

诗篇 97:11 散布亮光是为义人；预备喜乐是为心里正直的人。

亮光：即喜乐和福乐；这词在以斯帖记 8:16、诗篇 112:4，以及别处常这样使用。

散布：即为他们预备、积存起来，到适当的时候他们必要收割，可能在今生，也无疑在来生。因此，你们当忍耐而欢喜地为基督承受苦难。

诗篇 97:12 你们义人当靠主欢喜，称谢他可记念的圣名。

这是因着他圣洁、公义的本性和治理，或因着他信实地成就那向世人差遣弥赛亚的大应许；因为“圣洁”有时也可取“信实”之意，而信实正是圣洁的一部分或一个分支。