诗篇 第 130 章 · 马太·普尔

诗篇 130:1 上行之诗。 耶和华啊，我从深处向你呼求。

【题解】

这篇诗是先知在因自己罪孽而良心惊恐挣扎、恳求神施怜悯与赦免时写成的。

诗人因自己的罪忧伤并承认己罪，宣告他对神的盼望，见诗篇 130:1-6；又劝勉以色列也当仰望他，见诗篇 130:7-8。

他被极深的愁苦和惊惧压倒，几乎要绝望。

诗篇 130:2 主啊，求你听我的声音；愿你侧耳听我恳求的声音。

普尔对本节没有注释。

诗篇 130:3 主啊，你若究察罪孽，主啊，谁能站立得住呢？

“究察罪孽”：就是准确地察看，并按其所当得的严厉惩罚。

“谁能在你面前站立得住”：或在你的审判台前站立得住呢？没有人能为自己辩白，或逃脱定罪的判决，因为世人都是罪人，见传道书 7:20，雅各书 3:2。

“站立得住”是一个司法用语，表示人在公正审判之下被宣告无罪或称义，如诗篇 1:5，罗马书 14:4 所说；在那里它与“跌倒”相对。

诗篇 130:4 但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。

“在你有赦免之恩”：你能，也乐意赦免悔改的罪人。

“要叫人敬畏你”：不是奴仆式的惧怕，而是儿女般的敬畏与尊崇。你的这恩典和怜悯，是世上一切宗教与敬拜你的根基；若没有这恩典和怜悯，人就会绝望地继续行在他们不敬虔的道路上，丝毫不想到悔改。

诗篇 130:5 我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。

“我等候主”：就是等候他在赦免我的罪上向我显明恩惠。

“仰望他的话”：因为他在其中宣告了他怜悯的性情，见出埃及记 34:6-7，也宣告了他赦免罪人的恩慈旨意和应许。

诗篇 130:6 我的心等候主，胜于守夜的等候天亮；我说，胜于守夜的等候天亮。

这里或指在军中或城中守夜的士兵，或指在圣殿中守夜的祭司和利未人；他们因劳苦的服事并缺乏适当安息而疲惫，所以殷勤仰望、热切盼望清晨来到，那时他们就可以交班退下。参诗篇 119:148。

诗篇 130:7 以色列啊，你当仰望耶和华；因他有怜悯，有丰盛的救赎。

“以色列”：就是每一个真正的以色列人，都当因我的榜样得着勉励。

“丰盛的救赎”：这救赎极其充足，足够赐给一切按神的条件接受它的人，也足够使一切罪得赦免；因此，一切痛悔回转的罪人都有美好的盼望根据。

诗篇 130:8 他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

“他必救赎”：就是主，或指父神借着他的儿子施行救赎，或指子神借着自己的血施行救赎。

“以色列”：就是一切真正的以色列人，无论是属肉身的后裔，还是属灵的后裔。

“脱离一切的罪孽”：就是脱离他们一切罪的罪责和刑罚。