圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
诗篇129:1 上行之诗。他们从我幼年以来，屡次苦害我；现在以色列当这样说：
题旨
这篇诗篇满有喜乐和感谢地追念教会从前屡次遭受野蛮仇敌的苦难，并追念神奇妙的怜悯，如何把他们从仇敌手中救出来。
教会所受各样多方的苦难被描述出来，却从这一切患难中得蒙拯救，诗篇129:1-4。
恨恶锡安的人被咒诅，并被交付审判，诗篇129:5-8。
他们：
就是我的仇敌或欺压我的人；这一点很容易明白，无论从事情本身的性质，还是从诗篇129:3都可见，在那里他们被称为耕地的人。
从我幼年以来：
就是从我成为一国之民的时候起，也就是我在埃及并从那里出来的时候；那时被称为以色列的幼年，见耶利米书2:2，以西结书23:3。
诗篇129:2 他们从我幼年以来，屡次苦害我，却没有胜了我。
普尔在这一节没有注释。
诗篇129:3 如同扶犁的在我背上扶犁而耕，耕的犁沟甚长。
在我背上扶犁而耕：
他们不仅把我摔倒，践踏在脚下，而且残酷地折磨我，使我受伤、被撕裂；他们对我毫无怜悯，正如农夫随意翻开土地时，对土地毫无怜悯一样。他说“在我背上”，或者是因为他们确曾用诗篇129:4所提到那样的绳索在俘虏背上鞭打他们，尽管我们并没有读到以色列的俘虏曾被任何仇敌这样对待；或者这是借用那种做法作比喻，因为那样的鞭打会在他们背上打出一道道如同犁沟般的痕迹。
耕的犁沟甚长：
他们一再重复对我的伤害，并延长我的痛苦。
诗篇129:4 主是公义的；他砍断了恶人的绳索。
公义：
就是信实或怜悯；这个词常常这样使用。
砍断了绳索：
就是牵引犁的绳索；这样他们的进程就被阻止了。所以他仍然沿用犁的这个比喻。这里的“绳索”是指他们一切的图谋和努力。
诗篇129:5 愿一切恨恶锡安的，都蒙羞退后。
就是被迫带着羞愧和失望退去。
诗篇129:6 愿他们像房顶上的草，未长成而先枯干。
房顶：
那里的房顶是平的，所以比我们的房顶更容易在石缝间长出草或青苗。
未长成而先枯干：
因为没有深根，所以永远不能成熟。同样，他们一切的计谋也都要流产，绝不能成就。
诗篇129:7 收割的不够一把，捆禾的也不满怀。
普尔在这一节没有注释。
诗篇129:8 过路的也不说：愿主所赐的福归与你们；我们奉主的名给你们祝福。
这本是过路人向收割的人常用的问安语，正如路得记2:4所见。所以这句话的意思是：那草根本存留不到收割的时候。