民数记 第 28 章 · 马太·普尔

民数记 28:1 耶和华晓谕摩西说： 当按所定的时候献上供物：早晨献常献的燔祭，并同献素祭和奠祭；晚上也如此，见民数记 28:8。安息日的供物，见民数记 28:9-10。月朔的燔祭，以及与之同献的素祭、奠祭和赎罪祭，见民数记 28:11-15。逾越节，见民数记 28:16-18。其祭物及其持续的条例，见民数记 28:19-25。五旬节及其祭物，见民数记 28:26-31。 普尔在本节没有注释。

民数记 28:2 “你要吩咐以色列人，对他们说：献给我的供物，就是献给我的火祭之食物，作为馨香之气，你们要谨守，按所定的时候献给我。” 神在这里重申先前有关献祭的一些律例，并非没有充分理由：一方面，因为这些祭在三十八年间大体上都停止了；另一方面，因为先前领受这些律例的那一代人已经全都死了，新一代人理当像他们的父辈一样，在这些事上受教；又一方面，是要更新神恩典和怜悯的见证，尽管他们因可憎的背道和悖逆屡次丧失这些恩惠；而最主要的是，因为他们如今将要进入那地，在那里他们必须实行这些条例，见申命记 12:8 等处。 “火祭” 照这种译法，意思是：“我的供物”，即我的供物或祭物；“我的食物”，即或者指我的陈设饼，或者更可能指由饼或细面做成的素祭，“作为我的火祭”，就是伴随燔祭而献的。或者也可以这样理解：“我的供物”，就是“我的食物”，即我的素祭，这素祭是由饼或细面做成的；这种祭常常就用“各耳板”或“供物”这个名称来表示，如利未记 2:1、6:20。但因为“各耳板”不仅指素祭，也指别的祭，如利未记 7:37-38，所以这里又加上“我的食物与我的火祭”来限制这个一般性的词。“与”字所对应的希伯来文 lamed 常常这样用，如创世记 46:26、以斯拉记 1:5、2:63 等处。“我的火祭”可以理解为：

1. 一般地指一切祭物，因为这个词组有时就是这个意思，如撒母耳记上 2:28。在那里必定是这个意思，因为严格说来的燔祭并不是给祭司的，而是专归给神；祭司所得的分是在别的祭物中。

2. 特别地、严格地指燔祭；而燔祭作为最主要的一类，其中也包含其他各样祭物，正如这里“素祭”之下也包含了“奠祭”。 按这种译法和解释，这些话就构成了一条完整而总括性的规则，涵盖本章以下一切细则；按理本该如此，否则这些话就达不到这样的作用。

民数记 28:3 “你要对他们说：你们要献给耶和华为火祭的乃是这样：每天要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，作为常献的燔祭。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:4 “早晨要献这一只羊羔，黄昏的时候要献那一只羊羔。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:5 “又用十分之一伊法细面调和四分之一欣捣成的油，作为素祭。” “素祭” 这是主要祭物的附属或陪衬之祭。参见利未记 2:1，民数记 15:4。

民数记 28:6 “这是西奈山所定的常献燔祭，作为馨香的火祭献给耶和华。” “所定的” 或作“所规定的”，即神所设立的。也可作“所献上的”，即在那地方所献上的，虽然此后三十八年间停止了。

民数记 28:7 “为这一只羊羔，要同献四分之一欣的奠祭；你要在圣所中将醇酒倾给耶和华作为奠祭。” “在圣所中” 就是在燔祭坛上；这坛在祭司院内，靠近圣所入口。见出埃及记 29:42，历代志下 29:7。 “醇酒” 希伯来文是 shecar，这词一般虽可指各种浓烈的酒饮，但这里是指其中最著名的一种，就是葡萄酒；因为供物中所用的只有葡萄酒，这从下文民数记 28:14 和出埃及记 29:40 可以看出来。

民数记 28:8 “傍晚的时候要献那一只羊羔；要照早晨的素祭和同献的奠祭献上它，作为献给耶和华馨香的火祭。” “献上它” 或作“与它一同献上”。也可以译作：“连同早晨的素祭和与之同献的奠祭，你要献上它。”这里字母 caph 代替了 beth，这两个字母在希伯来文中形状相近；据说有些抄本这里读作 beth。

民数记 28:9 “当安息日，要献两只没有残疾、一岁的公羊羔，并用调油的细面十分之二作为素祭，又同献奠祭。” “两只羊羔” 这是在每日常献祭之外另加的，见民数记 28:10。

民数记 28:10 “这是每逢安息日所献的燔祭，是在常献的燔祭和同献的奠祭之外。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:11 “每月朔，你们要向耶和华献燔祭：公牛犊两只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只。” “每月朔” 虽然在利未记 23 里没有把它列在严肃节期之中，但实际上它却按节期来庆祝：要吹号，见民数记 10:10；要献特别的祭；要停止劳碌的工作，见阿摩司书 8:5；并要去聆听神话语的职分，见列王纪下 4:23。神这样设立，一方面是要他们借着将每月的初熟之物献给神，承认祂是掌管他们全部时间的主，并承认祂的护理，因为一切时日、季节，以及其中一切果实、福分和所行的事，都是由祂安排的；另一方面，也是要使这成为基督将来更新世界的预表。

民数记 28:12 “每只公牛要用调油的细面十分之三作为素祭；每只公绵羊要用调油的细面十分之二作为素祭。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:13 “每只羊羔要用调油的细面十分之一作为素祭；这是献给耶和华馨香的燔祭，是火祭。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:14 “它们的奠祭：每只公牛要献半欣酒，每只公绵羊要献三分之一欣，每只羊羔要献四分之一欣；这是每月所献的燔祭，贯穿全年各月。” 也就是说，这祭要在每月月初献上。

民数记 28:15 “又要献一只公山羊作赎罪祭献给耶和华；这是在常献的燔祭和同献的奠祭之外。” “一只公山羊” 就是一只雄性的山羊。见民数记 15:24。 “献给耶和华” 不是献给月亮，外邦人乃是向月亮献这样的祭。

民数记 28:16 “正月十四日是耶和华的逾越节。” 这是祂所设立的，也是为尊荣祂、事奉祂而设的。参见利未记 23:5。

民数记 28:17 “这月十五日是节期，要吃无酵饼七日。” “这节期” 就是无酵节；参见利未记 23:6。

民数记 28:18 “第一日当有圣会，什么劳碌的工作都不可做。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:19 “你们要将火祭当作燔祭献给耶和华：公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只，都要没有残疾。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:20 “同献的素祭要用调油的细面：每只公牛要献十分之三，每只公绵羊要献十分之二。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:21 “七只羊羔，每只都要献十分之一。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:22 “又要献一只公山羊作赎罪祭，为你们赎罪。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:23 “你们要把这些献在早晨常献燔祭之外。” 晚上也同样要献，这从事情本身的性质和别处经文都显而易见；但这里只提早晨的祭，一方面因为节期的庆祝是从它开始的，更主要是因为只有这一个问题可能引起疑问：在那天早晨既然还要献这么多别的祭，这常献祭会不会被省去；至于晚祭则毫无疑问必须照献，因为除它以外并没有别的祭要在那里同献。

民数记 28:24 “你们七日都要照这样每日献上，作为献给耶和华馨香的火祭之食物；这是在常献的燔祭和同献的奠祭之外。” 意思就是：这火祭仿佛是我的食物；因为圣经说神闻祭物的香气，这是比喻地说，就是悦纳它们；照样也说神吃这些祭物，就是吞灭、烧尽它们，并以此为满足。凡这样按人的方式论到神的话，都必须理解得与神的威严相称。

民数记 28:25 “第七日当有圣会，什么劳碌的工作都不可做。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:26 “在初熟日，就是满了七七之期、向耶和华献新素祭的时候，你们当有圣会，什么劳碌的工作都不可做。” “初熟日” 就是五旬节，见使徒行传 2:1。 “新素祭” 指新的土产，就是用新麦做成的两个饼，见利未记 23:16。 “你们的七七之期” 就是你们要从逾越节起计算的那七个七，见利未记 23:15。希伯来文作“在七七之中”，这里“在”是作“以后”用，如以赛亚书 20:1，路加福音 9:36，11:37。

民数记 28:27 “你们要将燔祭作为馨香之气献给耶和华：公牛犊两只，公绵羊一只，一岁的公羊羔七只。” “燔祭” 这是为庆祝节期而献的，此外还有那与初熟果子一同献上的祭，见利未记 23:18。所以这里又规定了一项新增的祭，并没有废除先前那一项。

民数记 28:28 “同献的素祭要用调油的细面：每只公牛要献十分之三，每只公绵羊要献十分之二。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:29 “七只羊羔，每只都要献十分之一。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:30 “又要献一只公山羊，为你们赎罪。” 普尔在本节没有注释。

民数记 28:31 “你们要把这些祭献在常献的燔祭和同献的素祭之外；祭牲都要没有残疾，并同献奠祭。” 普尔在本节没有注释。