以西结书 第 48 章 · 马太·普尔

以西结书48:1 现在是各支派的名字：从北端起，到通往希特伦的地界，直到哈马口，又到哈萨以难，在大马士革边界以北，直到哈马的边界；这地的东西两侧都归他；但支派所得的一分归但。十二支派的分地，见以西结书48:1-7、23-29；圣所的分地，见以西结书48:8-14；城和郊野的分地，见以西结书48:15-20；王子的分地，见以西结书48:21-22。城的尺寸和城门，见以西结书48:30-35。从北端起：正如那量地的人先从北边划定疆界，他也先安置那抽得最北边之阄的支派，或者更准确地说，是照神的指示分派给它。到地界：沿着那条从西边、就是大海，通往希特伦的边界而行。希特伦：见以西结书47:15。

哈马：一座名叫哈马的边城；见以西结书47:16；古时是陀以的王城，陀以曾因大卫战胜琐巴叙利亚王哈大底谢而向他祝贺，见撒母耳记下8:9-10。哈萨以难：见以西结书47:17，因为我再没有见到关于它的记载。大马士革的边界：然后沿着大马士革的边界而行；按地理学家的描述，它比以难更偏东。到哈马的边界：这就是叙利亚，也许最好就这样译；北界其余部分就是沿着这境而行。他的两侧：就是接着提到的那地，或但。东：即从东边一点，就是利巴嫩山与基列相接之处，到西边一点，就是通常认为在地中海、靠近温泉或西顿之处；见以西结书47:20。归但：就是但支派，以及与他同住的寄居者。

以西结书48:2 挨着但的地界，从东到西，亚设有一分。 意思是：沿着但南边的全境，从东到西，其长度之内都归亚设支派为业。

以西结书48:3 挨着亚设的地界，从东到西，拿弗他利有一分。 直到西北角，就是从东北角一直划到地中海西北角的分界线终止之处。

以西结书48:4 挨着拿弗他利的地界，从东到西，玛拿西有一分。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:5 挨着玛拿西的地界，从东到西，以法莲有一分。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:6 挨着以法莲的地界，从东到西，流便有一分。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:7 挨着流便的地界，从东到西，犹大有一分。 至此，十二支派中已有七个安置在迦南北部，并按它们排列的次序记述；从第2节到第8节并没有出现新的内容。

以西结书48:8 挨着犹大的地界，从东到西，必有你们所当献的供地，宽二万五千，长与其余各分一样，从东到西；圣所要在其中。供地：就是圣分地，见以西结书45:1；这是为祭司、利未人和城所划出的，见以西结书45:4-6。“竿”一词是译者补上的，但我认为更可能是“肘”；因为若按竿来量，这块地就会把各支派的地几乎都占掉，或只给他们留下极少的地。理由如下：全地南北长约一百六十英里，东西宽约六十英里。现在二万五千竿，至少有七十七英里，按一英里一千步计算。若从一百六十英里中减去这七十七英里，只剩八十三英里给十二支派，每支派宽不到七英里；而祭司、利未人和城却得了七十七英里。这样看来，十二支派只剩八十三英里，也就是说每支派将近七英里。这在我看来极不相称。

若按二万五千肘计算，圣分地和城就是十二英里半见方；这样每支派在宽度上几乎可得同样多的地，在长度上几乎可得五倍之多。计算如下：十二个十二是一百四十四，十二个四分之一是三个整，再给每支派十二又四分之一英里，就把一百四十七除以十二又四分之一。再把王子的地、圣分地和城地那十二英里半加上，总数就是一百五十九又四分之三英里，这正是全地的长度。这样就是各支派每一分的宽度；而各分的长度比王子的地多十二英里半，而全长六十英里的圣分地则比十二英里半多得多。从东到西：即长度二万五千，这相当于十二英里半。其余从海往东、与圣分地全宽相接的土地，按同样比例计算，一边有二十三又四分之一英里；另一边，从圣分地东界量到全地最东界，也同样有这么多，因为全地从最西界到最东界共有六十英里。

可用长方形说明：若有一个宽十二英里半、长六十英里的长方形，正中间取去一个十二英里半见方的正方形，那么两端剩下的就是四十七英里半的一半，即二十三又四分之三英里。照此看来，分给王子的地几乎相当于两个支派的地，也几乎是圣举祭之地的四倍；所以以西结书45:9中反对欺压、并吩咐王子知足，是很有道理的。圣所：包括郊野、院子和殿宇在内的全部范围。在其中：就是在为神和祂祭司所划出的圣分地当中。

以西结书48:9 你们献给耶和华的供地，长要二万五千，宽要一万。 这一节与以西结书45:3相同，可参看那里。

以西结书48:10 这圣供地要归祭司：北边长二万五千，西边宽一万，东边宽一万，南边长二万五千；耶和华的圣所要在其中。 归祭司：他们在以西结书48:11中有更详细的说明，可参看那里。 北边：就是北侧，从东北到西北的长度。 西边：就是从西南到西北之间的那一边。 东边：就是东北与东南之间构成的东界。 南边：就是从东南连到西南，与北边尺寸相同。

以西结书48:11 这地要归分别为圣的祭司，就是撒督子孙中那些守我所吩咐的；当以色列人走迷、利未人也走迷的时候，他们却没有走迷。 本节的解释见以西结书44:15-16。

以西结书48:12 这从所献之地分别出来的供地，要归他们为至圣，靠近利未人的地界。 这供地：它好像是这地的初熟之物，因此吩咐先分别出来归给神。 所献的：即被分别出来、献给神的。 要归他们为至圣：无论在祭司还是全体百姓看来，这都当算为至圣，不可在任何情形下用于平常的用途。 靠近利未人的地界：它要紧挨着利未人的地；利未人的地在南边，位于祭司的地和城的地之间。

以西结书48:13 利未人挨着祭司的地界，也要得长二万五千、宽一万；全长二万五千，宽一万。 本节的解释见以西结书45:5。利未人的地与祭司的地平行；祭司地的南界紧接利未人地的北界。

以西结书48:14 这地不可卖，不可换，也不可转让这地中初熟之物，因为这是归耶和华为圣的。 这是至圣之物，所以不可为它出价，也不可给它定价；他们也不可借口要换取更大、对他们和他们职分更有用的地，就把其中一部分转出去，为了方便而舍弃神的产业；这是被禁止的。这地是圣的，正如律法下初熟之物是圣的一样，见利未记25:23-24；列王纪上21:4。

以西结书48:15 那剩下的五千，宽度上挨着那二万五千的，要作俗地给城使用，可供居住并作郊野；城要在其中。 在宽度上挨着：或作沿着旁边延伸。 那二万五千：是分给利未人的。 俗地：就是普通的、未分别为圣的地方，城要建在其中，供人按需要办理各样事务。正如只为服事神而分别出来的算为圣，照样供普通用途的就算为平常或俗的。 可供居住：就是城墙内的房屋。 作郊野：就是城墙外的街道、住处，或园子。 城：就是耶路撒冷。 在其中：就是在这块这里称为俗地的普通土地中央；这样两端就各剩下一万。

以西结书48:16 城的尺寸乃是如此：北面四千五百，南面四千五百，东面四千五百，西面四千五百。 尺寸：就是城地的范围和比例；要从那二万五千中间划出一个四千五百见方的地方，作为城的占地或地基。这样城就是一个等边正方形，北、南、东、西四边完全相等，各四千五百；由此可见其总周长是二万八千肘，不是竿。

以西结书48:17 城的郊野，北边二百五十，南边二百五十，东边二百五十，西边二百五十。 这里给出了郊野的尺寸；把它们加在城的尺寸上，就是这样：北边四千五百再加二百五十，南边四千五百再加二百五十，就成了五千；东边四千五百加二百五十，西边四千五百再加二百五十，也同样成了每边五千的等边正方形。

以西结书48:18 沿圣供地旁边剩下的长度，东边一万，西边一万；都要与圣供地相对；其中的出产要作服事那城之人的食物。 剩下的长度：就是在那五千肘见方的区域两边所剩下的，东边一万，西边一万。 与那供地相对：就是在东西两边都与利未人地的南边平行并对齐。 其中的出产：就是这地的出产和收入。 作食物：就是供养，包括薪酬和粮酒等配给。 给服事那城的人：就是给城中的官员，使他们可以靠城养生；他们的生命既为城所用，工人也当按他所配得的得工价。

以西结书48:19 服事那城的人，要从以色列各支派中出来服事。 若这种服事是重担，那么众人都该分担；若它是特权和利益，那么这利益也同样该平均分给各支派。各支派都要有资格享受这利益，也都要承担这重担。

以西结书48:20 全部供地共二万五千乘二万五千；你们献这圣供地，要连城的地业一同作四方的。 既然已经分别量出一万给祭司，一万给利未人，又量出五千作城地的宽度，总数便是二万五千；各部分长度也一样，都是二万五千；这里显然是一个完全的等边正方形，每边都是二万五千。 连城的地业：分给城的那块地，加上祭司和利未人的地，就使他们两个一万合起来成为二万五千的宽度。

以西结书48:21 其余的地要归王子，在圣供地和城的地业两旁，就是挨着那二万五千供地向东直到东界，又向西挨着那二万五千直到西界，平行于各支派的地，都要归王子；圣供地仍在其中，殿的圣所也在其中。 其余的地：这是一大片土地，因为它是从六十中减去十二英里半后所余下的；这样余下的就是四十七英里半。 一旁：假设是东边，那么就有二十三又四分之三英里。 另一旁：西边也同样多，也是二十三又四分之三英里。 城的地业：就是那五千见方的区域东西两边所剩下的部分。 挨着那二万五千：即由祭司、利未人和城的那块地合计出来的二万五千。 向东直到迦南地的东界：从这二万五千的东边一直到全地最东边，都归王子；西边也是如此，一直到大海。 平行于王子的地：两边这二万五千都与王子地的宽度相对，也就是彼此平行；但王子地两边的长度都超过圣分地和城地的长度，正如二十三又四分之三超过十二英里半一样。 圣所：就是圣山。 殿的：就是神殿的。 在其中：就是在分给祭司的那块地中；这地如前所述，在东西两端由王子的地作边界和护卫。

以西结书48:22 再者，从利未人的地业和城的地业，就是在王子之地中间、介于犹大地界与便雅悯地界之间的，都要归王子。 要清楚明白这一点，我们必须记得：犹大的地份是从西到东，紧挨着圣分地而设的；便雅悯的地份则如以西结书48:23所说，也是从西到东，紧挨着城的地业而设。因此，犹大和便雅悯两边的延伸都比圣分地和城的地业多出二十三又四分之三英里；而介于犹大与便雅悯地界之间的一切土地，都归王子所有，就是那宽十二英里半、西边长二十三又四分之三英里、东边也同样长的地。这就是第22节的总意。

以西结书48:23 至于其余的支派，从东到西，便雅悯有一分。 在以西结书48:7，我们与先知一起停在分给犹大的最后一分，就是圣分地北边的那一份；现在，在城的地业南边，首先提到的是便雅悯。他的地份和其余各支派一样，长度从东到西，宽度从北到南。

以西结书48:24 挨着便雅悯的地界，从东到西，西缅有一分。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:25 挨着西缅的地界，从东到西，以萨迦有一分。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:26 挨着以萨迦的地界，从东到西，西布伦有一分。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:27 挨着西布伦的地界，从东到西，迦得有一分。 这样，各支派都得了分给他们的产业；但这里的分法不像约书亚时代那样。这里所意指的是一个新的教会与政体，因此其中有许多改变，与旧有的制度不同；这些改变无疑都具有教益，但具体的教训并不在释义或注释的范围之内，因为注释的目的，是要使普通人也能明白经文字面的意思。

以西结书48:28 挨着迦得的地界，在南边向南，界线要从他玛直到加低斯米利巴水，又到小河，直通大海。 迦得的地界：就是迦得南面的边界。 这也是全地向南的边界。 从他玛：见以西结书47:19。 到小河：有人说是西曷；但若西曷像奥特留斯所说的那样就是尼罗河，那么它就不可能是边界。事实上，这是一条河，照某些人的说法，它发源于巴兰山脉北部，向西流去，经过基拉耳和莱诺库鲁瓦之间，行约二十八或三十英里后流入大海；在圣经中，这河更常以“埃及河”为名。也可能它真正的源头是在迦密山和戈珊一带，从那里到大海约有四十英里。

以西结书48:29 这就是你们要拈阄分给以色列各支派为业之地；这些就是他们的分，主耶和华说。 这就是那地：这里重述了南界，而北界则见于以西结书48:1。 你们要拈阄分：不是实际抽签，而是分配各支派的地份。 这些就是他们的分：就是以上所描述的各支派具体所得之份。

以西结书48:30 城的北面出口如下，共四千五百肘。 现在先知给出了这座城的总图，这城是四方的。首先提到的是北边，因为他先从那里描述这地，或者因为北边最靠近圣殿。它正如以西结书48:16所说，长四千五百肘，也就是约一又三分之一英里。

以西结书48:31 城的门要按以色列支派的名字命名；北面有三门：一为流便门，一为犹大门，一为利未门。 如此看来，这些城门很可能彼此之间并与城角都保持相等的距离。

以西结书48:32 东面四千五百肘，有三门：一为约瑟门，一为便雅悯门，一为但门。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:33 南面四千五百肘，有三门：一为西缅门，一为以萨迦门，一为西布伦门。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:34 西面四千五百肘，连同三门：一为迦得门，一为亚设门，一为拿弗他利门。 普尔对本节没有注释。

以西结书48:35 四围共一万八千肘；从那日起，这城的名字必称为“耶和华的所在”。四围：就是量四边的总和。一万八千肘：若按这个比例计算，城周长约有五英里；若这些尺寸是竿，城墙周长就会达到三十英里又三百二十五码，这实在难以置信。前一种比例，才是这城本来可能建成的规模，只是犹太人的罪阻止了这事。名字：就是这城将被称呼、被人认识的名，也就是它的尊荣和荣耀。从那日起：就是从主复兴这百姓、重建他们的城、重新建立祂的敬拜，并使他们在那里以感恩、圣洁、纯净的心敬拜神的那日起；从那显出无比怜悯并引出他们对神相称回应的日子起，人必论到耶路撒冷说： “耶和华的所在”：主，祂独有的名是耶和华，祂也是独一的真神；祂信守应许，充满怜悯，威严荣耀，在审判上公义，在治理上智慧而圣洁。

祂的同在使我们蒙福，祂的离去则使我们陷于愁苦。这位神必借着祂的恩惠和同在击退仇敌、保护祂的百姓，并将各样美善充充足足地带给个人、家庭和城市；这位神要在那里居住、治理、护卫、使其昌盛并加冠。处于如此光景中的百姓是有福的，因为他们的神是主，见诗篇144:15。这样的情形曾属于那预表性的地上耶路撒冷，虽然不久；这样的情形也属于并且将永远属于天上的耶路撒冷，就是神的城、神真实的教会和圣殿。每一个真实诚恳的信徒也是如此；无论他在尽本分的路上身处何处，都可以写下“耶和华沙玛：我的神在这里”；而且，人在神所在之处总是最好的，直到祂把我领进那荣耀之城的门内，在那里，从神直接同在而来的不可言喻的光与爱，要给每一个人永恒的明证：hmv hnh。愿荣耀归给祂，直到永远。