圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
申命记 34:1 摩西从摩押平原上到尼波山，登上与耶利哥相对的毗斯迦山顶。主将基列全地直到但，都指给他看。
摩西从尼波山观看那地，见申命记 34:1-4；他死在那里，见申命记 34:5；他的埋葬，见申命记 34:6；他的年龄，见申命记 34:7；人为他哀哭三十日，见申命记 34:8；约书亚接续他，见申命记 34:9；摩西所得的称赞，见申命记 34:10-12。
“摩西上去”，是顺从神的旨意，在那里把灵魂交还给神。
“尼波山”，见民数记 27:12，32:38，申命记 32:49。
“基列地”，摩西到这时为止所见并享有的还只是一小部分。关于这地，见创世记 31:21，民数记 32:1、19等。
“直到但”，就是那座在摩西死后才称为但的城，见约书亚记 19:47，士师记 18:29。所以这里是预先提到后来的名称。但最可能、也是通常所相信的是，这一章不是摩西写的，而是以利亚撒、约书亚、以斯拉，或别的某位神人，在圣灵引导下写成的；执笔者不详，这并不损害本章的神圣权威，正如圣经其他一些书卷也是如此；这并不比君王或议会法令因由无名之人书写或刊印就失去其权威，更能构成对本章权威的否定。
申命记 34:2 又将拿弗他利全地，以法莲地、玛拿西地、犹大全地直到西海，
“拿弗他利全地”，即拿弗他利支派之地；这地连同但都在迦南的北方，以法莲和玛拿西在中部，犹大在南方，海在西方。所以这些分处四方的地区，是用来代表其余全地的。他站在东边，也看见了位于那地东部的基列，并从那里看见了北、南、西各方。
“西海”，即地中海，它是应许之地西面的最远边界。
申命记 34:3 又将南地和耶利哥平原的谷地，就是棕树城，直到琐珥，都指给他看。
即犹大地的南部地区，朝向盐海；这边界在民数记 34:3-5、约书亚记 15:1-4已有描述，正如前面的话描述了犹大西面的边界一样。
“耶利哥平原的谷地”，或作耶利哥所在的平原谷地；耶利哥属于便雅悯支派。
“棕树城”，即耶利哥；这里以及士师记 1:16，3:13，历代志下 28:15都这样称它。这名称来自那一带众多的棕树，如约瑟夫和斯特拉波所记；又因那里出产香膏，所以它被称为“耶利哥”，意思是“芬芳的”或“馨香的”。
申命记 34:4 主对他说：“这就是我向亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，说：‘我必将这地赐给你的后裔。’我使你亲眼看见了，你却不得过到那里去。”
“亲眼”，即借着神迹性的能力，使你的视力得以加强，或使这各部分清楚地呈现在你眼前。
申命记 34:5 于是，主的仆人摩西死在那里，在摩押地，正如主所说的。
即在以色列从亚摩利人手中夺取的那块地上，那地古时原是摩押地。
申命记 34:6 主将他埋葬在摩押地的一处谷中，对着伯毗珥；只是到今日没有人知道他的坟墓。
“他”，就是前面所提的主；主埋葬了他，或是亲自埋葬，或是借着天使的服事，其中米迦勒为首领或君长，见士师记 1:9。
“没有人知道他的坟墓”，即没有人知道他葬在那山谷的哪一个具体地方；神将此事向以色列人隐藏，是为防止他们的迷信和拜偶像，因为神知道他们极其倾向于这些事。也正因这个缘故，魔鬼竭力要使这事为人所知，并为此与米迦勒争辩，见士师记 1:9。既然神尚且不容人敬拜像摩西这样卓越之人的遗物或坟墓，那么若认为神会允许人将这等尊荣归给后来任何圣徒，就是荒谬的，因为他们都远不如摩西。
申命记 34:7 摩西死的时候年一百二十岁；眼目没有昏花，精神没有衰败。
这是神以神迹作为，因怜悯祂的教会和百姓而成就的。
申命记 34:8 以色列人在摩押平原为摩西哀哭了三十日；为摩西哀哭悲伤的日子就满了。
“三十日”是为地位尊高、名望显赫之人举哀的通常期限。见创世记 1:3、10，民数记 20:29。至于别人，七日就足够了。
申命记 34:9 嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满；以色列人便听从他，照着主吩咐摩西的话去行。
“智慧的灵”，也包括别的恩赐和恩典，这从历史记载可以看出；但这里特别提到“智慧”，因为他如今蒙召治理百姓，这对治理是最必需的。
“摩西曾按手在他头上”，这是神所设立给摩西、约书亚和以色列人的记号，表明这人就是祂所拣选、并使之有资格承担这大工的人。见民数记 27:18等。可比较创世记 48:10，民数记 8:10。
申命记 34:10 以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；主是面对面认识他的。
“像摩西”，是指以下所说这些特权而言。
“主面对面认识他”，即神如此自由、亲密并频繁地与他交谈。
见蒲尔对出埃及记 33:11的注释。
见蒲尔对民数记 12:8的注释。
见蒲尔对申命记 5:4的注释。
申命记 34:11 主打发他在埃及地向法老和法老的一切臣仆，并他的全地，行各样神迹奇事。
“在这一切神迹中”，这句话可以连接两种意思：
1. 与紧接前面的话相连，作为神认识、承认、眷顾并如此亲密与摩西相交的一个显著例证；也就是在埃及施行这一切神迹奇事的时候，神屡次对他说话，有时甚至就在法老面前，并且极其具体、准确地应允他的请求，无论他所求的是降灾还是拯救。
2. 与更前面的话相连，即“再没有兴起先知像摩西，在于这一切神迹奇事”；而“主面对面认识他”这句话则是插入的旁白。
申命记 34:12 又在以色列众人眼前，显出大能的手，行一切大而可畏的事。
蒲尔对这一节没有注释正文。