圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
历代志下 36:1 那地的百姓立约西亚的儿子约哈斯接续他父作王，在耶路撒冷登基。
约哈斯继位后被法老废黜，并被带到埃及，见历代志下 36:1-4。约雅敬邪恶的统治，以及他被掳到巴比伦，见历代志下 36:5-8。约雅斤也是如此，见历代志下 36:9,10。西底家的邪恶统治；他藐视先知，并背叛尼布甲尼撒，见历代志下 36:11-13。耶路撒冷的毁灭，见历代志下 36:14-21。古列的诏书，见历代志下 36:22,23。
本章内容的大意，已在《列王纪下》23:31等处，以及《列王纪下》24章、25章中解释过；这里要说明的是本章所独有的内容，只在必要的范围内加以阐明。
历代志下 36:2 约哈斯登基的时候二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:3 埃及王在耶路撒冷废了他，又罚犹大国银子一百他连得、金子一他连得。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:4 埃及王立约哈斯的哥哥以利雅敬作犹大和耶路撒冷的王，给他改名叫约雅敬。尼哥又带约哈斯到埃及去了。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:5 约雅敬登基的时候二十五岁，在耶路撒冷作王十一年，行主他神眼中看为恶的事。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:6 巴比伦王尼布甲尼撒上来攻击他，用铜链锁着他，要将他带到巴比伦去。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:7 尼布甲尼撒又将主殿里的一些器皿带到巴比伦，放在巴比伦他神的庙里。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:8 约雅敬其余的事和他所行可憎的事，并他身上所显出的恶事，都写在以色列和犹大列王记上。他儿子约雅斤接续他作王。
他身上所显出的恶事：就是他背叛巴比伦王的那项罪行；他曾一度将此事藏在心里，但看为合适时便显露出来，因而被定了罪。见列王纪下 24:1。
历代志下 36:9 约雅斤登基的时候八岁，在耶路撒冷作王三个月零十天，行主眼中看为恶的事。
约雅斤登基的时候八岁：关于这一点，见普尔对列王纪下 24:8的注释；那里说他登基时是十八岁。
历代志下 36:10 过了一年，尼布甲尼撒王差人将他带到巴比伦去，又将主殿里各样宝贵的器皿带去，立他的兄弟西底家作犹大和耶路撒冷的王。
过了一年：希伯来文是“在年回转的时候”，即下一年开始的时候。按希伯来人的神圣历法，就是春季，也就是列王出征的时候；正如别处所说，那时尼布甲尼撒也出去巩固并扩张他的征服。
他的兄弟西底家：这是广义上的说法，因为此人其实是他的叔叔，或如列王纪下 24:17所称的“父亲的兄弟”，即约西亚的儿子。见历代志上 3:15；耶利米书 1:3。
历代志下 36:11 西底家登基的时候二十一岁，在耶路撒冷作王十一年。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:12 他行主他神眼中看为恶的事，在先知耶利米奉主口所说的话面前，仍不自卑。
仍不自卑：就是不肯为从前的过错悔改，也不肯顺服神明确的命令；由于心里骄傲，他不愿这样做。这一点由这句话暗示出来，也在耶利米书 38:19明说了。
历代志下 36:13 尼布甲尼撒曾叫他指着神起誓，他却背叛尼布甲尼撒王，硬着颈项，刚硬其心，不归向主以色列的神。
曾叫他指着神起誓：就是要求并强迫他指着真神起誓，向自己效忠并持续顺服；这真神是他曾事奉过的，也是他若违背誓言时所求来作见证攻击自己的。因此，他的背叛又加上了伪誓和对神可怕的藐视。可参较以西结书 17:18。
刚硬其心：即他在自己的罪上又加上顽梗和不可挽回。
历代志下 36:14 众祭司长和百姓也大大犯罪，效法外邦人一切可憎的事，污秽了主在耶路撒冷分别为圣的殿。
百姓大大犯罪：他们普遍败坏，所以神公义地使普遍的毁灭临到他们。
历代志下 36:15 主他们列祖的神因为怜悯自己的百姓和自己的居所，便借着使者警戒他们，及早差遣。
及早差遣：即早早地、殷勤地差遣他们，好像一个谨慎的家主为办理事务清早起来，并一直忙碌直到夜晚。神差遣了许多先知和信息给他们，有的是在他们背道之初，有的是在他们继续作恶之后，直到他们被掳的那一天。
历代志下 36:16 他们却嘲笑神的使者，藐视祂的话，凌辱祂的先知，以致主的忿怒向祂的百姓发作，无法可救。
他们嘲笑神的使者：这类事的例子，见以西结书 11:3；20:49。
凌辱祂的先知：就是把他们下在监里，逼迫他们，正如他们待耶利米那样。或者也可作“借着祂的先知自欺”，即借着先知的预言，却把这些预言曲解或误解了。一个显著的例子是：耶利米预言西底家必被带到巴比伦去，见耶利米书 32:5；以西结却预言他必不得见巴比伦，见以西结书 12:13；因此他们两样都不信，正如希伯来作家所记。
无法可救：因为百姓不肯悔改，神也不肯赦免他们。
历代志下 36:17 所以，神使迦勒底人的王来攻击他们，在他们圣所的殿中用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人和白发弯腰的人，都交在他手里。
在他们圣所的殿中：或者是指在耶路撒冷，就是神圣所的居所；或者是指“那作他们圣所的殿中”，正如创世记 15:18所说“幼发拉底河”，就是“那河，就是幼发拉底河”。他们很可能就在神殿的院内和殿中杀了他们，因为其中一些人逃到那里寻求避难；连外邦人自己也认为这些地方是神圣而不可侵犯的。
历代志下 36:18 迦勒底王将神殿里的一切器皿，无论大小，与主殿里的财宝，并王和众首领的财宝，都带到巴比伦去了。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:19 迦勒底人焚烧神的殿，拆毁耶路撒冷的城墙，用火烧了城里的宫殿，毁坏了城里一切宝贵的器皿。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:20 凡脱离刀剑的，迦勒底王都掳到巴比伦去，作他和他子孙的仆婢，直到波斯国兴起来。
普尔在本节没有注释。
历代志下 36:21 这就应验主借耶利米口所说的话，地享受安息；因为地土荒凉的时候就守安息，直到满了七十年。
地享受安息：即地不再有农夫耕种、耙地等劳作，因为本该管理这地的人都被灭绝了。关于这个说法，见普尔对利未记 25:2的注释。
直到满了七十年：好使耶利米所预言的七十年被掳得以应验。
历代志下 36:22 波斯王古列元年，主为要应验借耶利米口所说的话，就激动波斯王古列的心，使他下诏通告全国，又降旨写在诏书上，说：
这一节和下一节在下一卷书的开头重复出现；在那里解释会更为恰当。
历代志下 36:23 “波斯王古列如此说：天上的神主已将天下万国赐给我，又嘱咐我在犹大的耶路撒冷为祂建造殿宇。你们中间凡作祂子民的，可以上去，愿主他的神与他同在。”
普尔在本节没有注释。