历代志上 第 13 章 · 马太·普尔

历代志上 13:1 大卫与千夫长、百夫长，并一切首领商议。

大卫以极隆重的礼仪从基列耶琳迎取约柜，见历代志上 13:1-8。

乌撒被击杀后，约柜被留在俄别以东家中，见历代志上 13:9-14。

或作：民中的官长或长老。

历代志上 13:2 大卫对以色列全会众说：“你们若以为美，并且这事若是出于主我们的神，我们就当差遣人走遍各处，到以色列全地所剩下的弟兄那里，又到住在各城和郊野的祭司、利未人那里，请他们聚集到我们这里来。”

“对以色列全会众”

就是指当时在希伯仑与他聚集的众民。这件事在别处也有记载，就是在撒母耳记下第5章和第6章；那里记在攻取耶路撒冷和与非利士人的头两次争战之后，这里却把它放在后一次争战之前，也没有提到前一次争战。事情可以这样理解：当时全以色列大大聚集，大卫也在众人一致的同意和称赞下坚立了王位，于是他先从神开始，他最先的思想和关切是关乎宗教和约柜，因为约柜当时乃是宗教的重要器具和装饰。他就借这次大会的机会，请求众人就此事给他意见，并与他一同赞成，好把约柜抬到希伯仑，就是当时的王城；或者抬到耶路撒冷，大概他已告诉他们，他决意攻打那城，并且毫不怀疑靠着神的帮助必能攻取。王提出这事、百姓也接受之后，这次大会就解散了；只是其中有些人被大卫留下，与他一同去攻打耶路撒冷，他果然这样行了，并且成功了，如撒母耳记上第5章所记。但在这个决定付诸实行之前，非利士人来了，与大卫交战两次，如撒母耳记下 5:17 以下和历代志上 14:8 以下所记。他们遭受极大损失和羞辱被击退之后，大卫才着手实行先前所定的事；为此，他又召聚百姓召开一次大会。

“并且这事若是出于主我们的神”

意思是：如果这次迁移约柜是神所喜悦的，我打算照常例借着乌陵求问，然后照所得的指示去行。

“我们就当差遣人走遍各处”

希伯来文是“我们当冲出去并差遣人”，意思是：我们要迅速而普遍地向各支派差遣使者。我们如今某种意义上被局限在这地的一角，就是希伯仑；但让我们散开这次大会，分散出去，为这事向远近各处差派人。这是借用海洋或江河的比喻：堤岸一决口，水就会立刻漫过周围全地。

“所剩下的”

借着这句话，他提醒他们，因着他们的罪，神至今已在他们中间施行了何等大的荒凉和毁灭；因此他劝勉这蒙神大施恩慈、在那些可怕废墟中并从其中被保留下来的余民，要比从前更认真地寻求神。

历代志上 13:3 我们要把我们神的约柜运到我们这里来；因为在扫罗年间，我们没有在约柜前求问神。

那时约柜被忽视了；大多数百姓不是明显忽略神庄严的敬拜，就是满足于去基遍，在那里献祭，并不在意那作为会幕灵魂的约柜却在别处。

“在扫罗年间”

撒母耳年间也是如此；但这事宁可归咎于扫罗，而不是归咎于撒母耳。部分原因是：撒母耳在他治理期间，始终忙于与非利士人不断的战争，或处于对战争的预期中，因此没有机会把约柜迎回；而扫罗有这样的机会，却忽略了。部分原因是：撒母耳用别的方式，并以非常的方式，尽心激发并维持他们中间的宗教；而这件事不过是扫罗不敬虔的一项表现，并且还伴随着对一切宗教的轻蔑，正如他一生的历史所显明的。还有一部分原因是：责备他自己和当代这一代人更为合宜，因为他们也犯了这种忽视之罪；而不是去翻检已故祖先的灰烬，把控诉加在那些早已去世的人身上。

历代志上 13:4 全会众都说愿意这样行，因为这事在众民眼中都看为正。

这是因为他们的良心为自己先前的疏忽而受责备，并且也完全确信这个提议既敬虔又合理。

历代志上 13:5 于是大卫将以色列众人，从埃及的西曷河直到哈马口，都招聚了来，要从基列耶琳将神的约柜运来。

“以色列众人”

就是指以色列所有被拣选的人，如撒母耳记下 6:1 所说，就是他们的长老和代表。

“埃及的西曷河”

关于此处，可参看民数记 34:5、约书亚记 13:3、耶利米书 2:18。

历代志上 13:6 大卫和以色列众人上到巴拉，就是属犹大的基列耶琳，要从那里将神耶和华的约柜运来；这约柜就是坐在二基路伯中间、以其名为名的。

“就是基列耶琳”

这个解释可由约书亚记 15:9、60 得到证实，因为同一座城在那里用了这两个名字。

异议：

撒母耳记下 6:2 说他们是“从这巴拉”去的。

回答：

1. 有些学者把那处也译作“到巴拉”，因为介词 mem 在希伯来人中，有时尤其在阿拉伯人中，也可有“到”的意思。

2. 两种说法都是真的；他们先到巴拉去取约柜，正如这里所说；然后“从巴拉去抬，或去运”，因为这个词可以表示这两层意思；或者说“从那里运神的约柜”，正如那里所记。至于这两段记载之间其他的难处或差异，可参看普尔对撒母耳记下 6:1 及以下经文的注释。

历代志上 13:7 他们将神的约柜从亚比拿达家里抬出来，放在新车上；乌撒和亚希约赶这车。

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:8 大卫和以色列众人在神前用尽全力奏乐，又唱歌，用琴、瑟、手鼓、钹、号来赞美。

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:9 到了基顿的禾场，因牛失前蹄，乌撒就伸手扶住约柜。

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:10 主向乌撒发怒，因他伸手扶住约柜，就击杀他；他就死在神面前。

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:11 大卫因主击杀乌撒，心里愁烦；那地方直到今日名叫毗列斯乌撒。

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:12 那日，大卫惧怕神，说：“我怎能将神的约柜运到我这里来呢？”

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:13 于是大卫不将约柜运进大卫城归自己那里，却把它转运到迦特人俄别以东的家中。

普尔对本节没有注释。

历代志上 13:14 神的约柜在俄别以东家中，与他的全家同住三个月。主赐福给俄别以东的家和他一切所有的。

普尔对本节没有注释。