第1-15节
在最后一个异象里，先知看见四辆车从两座铜山中间出来：一辆套着红马，一辆套着黑马，一辆套着白马，一辆套着有斑点的马。
先知问那天使这异象是什么意思，天使就告诉他，这些车象征天上的四灵，从主面前出去，在全地巡行。这是对恢复秩序之方法的最后启示。在复兴的日子里，公义的行政力量将是属灵的。
这第二组异象信息传达之后，先知又清楚受命去留意一个重大的象征性仪式。巧匠用银和金制作冠冕，把它戴在约撒答的儿子、大祭司约书亚头上。先知对这位戴冠者重申他先前关于那将来之人的预言；那人的名叫“苗裔”，借着他，异象信息中所作的一切预言都要得着应验。最终，他要建造主的殿。他的职分是双重的：他既是祭司，又是君王；并且应许说，“和平的筹算必存在于二者之间”，也就是说，最终的平安将出于这两种职分在同一位身上的联合。
这个仪式原是要使约书亚那一代的人，对耶和华最终的得胜生出盼望和信心。因此，约书亚在仪式中所戴的冠冕，被留在主的殿中，作为记念。
撒迦利亚在这段话末了所说的话，显明了他此前一切话语的目的，就是要使建造圣殿的工作继续进行。