第 1-30 节 这封书信本身就是对基督徒经历的一种启示。其中没有提到“罪”这个词。提到肉体，也只是为了把它置之不理。这封信的特征，在于启示出爱的心思。使徒把提摩太与自己并列，称提摩太和自己都是“耶稣基督的仆人”。
他宣告说，每逢想念腓立比人，就感谢神，并告诉他们，他正在祷告，求他们的“爱心在知识和各样见识上多而又多”。这样的经历会使他们能够“分辨那美好的事”，从而“诚实无过，直到基督的日子”。
他三次提到自己的捆锁。他宣告这些捆锁“更是叫福音兴旺”，并且是以三种方式如此。第一，“御营全军和其余的人”都已明显看出，他是为基督而被囚。第二，因此他的弟兄们受了影响；他们因着他的捆锁，就越发笃信不疑。再一次，他也提到教会中犹太化的一派。无论在哪一方面，主都得着尊大。鉴于这一切，使徒便能写下：“因我活着就是基督，我死了就有益处。”接着，他陈述了自己内心的两难。若单从个人角度看，他离世与基督同在要好得无比。然而，得胜的一面却是牺牲的服事，因为他若仍然留下，就会叫别人信心更有长进，也更有喜乐。从个人经历的角度，他写信给他们，论到他们彼此的交通，并宣告说：“因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。”