第1-22节 回应约伯的，是第二位朋友比勒达。与以利法相比，他的话更直接，也因此少了一些礼貌，却多了几分力度。他没有回应约伯对朋友们的攻击，而是直接重申关于神公义的观点，只是从两个角度来讲。
首先，他抗议约伯似乎暗示的那个意思：神竟会对义人行不义之事（1-7节）。他甚至说，约伯的儿女之死，是因为他们自己的罪；而约伯自己若转向神，就仍有指望。其次，他又说，忘记神的人绝不会长久兴旺，就像没有泥就不能生长的纸草、没有水便不能存活的芦荻一样（8-19节）。那些忘记神之人的道路，被描写得十分有力。最后，他用一句话把两方面总结起来：“神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。”接着，他又对约伯表达了一点希望。
这里再次出现与以利法相同的总体思想：神是公义的，祂使义人昌盛，惩罚恶人。比勒达并没有直接指控约伯，只是把推论留给约伯自己去作。