第 1-17 节 作者现在论到信心对品格的影响。一切都取决于欲望。若试图在不顾念神的情况下满足天然的欲望，就是徒然，并且会导致内在的冲突与外在的争战纷争。作者问道：“神所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒吗？”很显然，神的灵并不会制造那种最终导致嫉妒的欲望。
针对这种光景，神所赐的纠正之道首先是：神“赐更多的恩典给谦卑的人”。在神无限的恩典里，有充足的供应，可以抵消一切邪恶势力。人的责任则在一连串的吩咐中显明出来。就撒但而言，首先必须顺服神，然后才是抵挡。然而，仅仅亲近神，却在行为上疏忽大意，是不够的。“你们亲近神，神就必亲近你们。”正是在这种亲近所产生的关系里，人才能洁净自己的手，也就是纠正自己的行为；并且清洁自己的心，也就是使自己的品格归正。
这样的生命态度首先会带来人与人之间正确的关系。人若对神有活的信心，心里就总会生出一种意识，知道自己对别人的判断可能是片面的、错误的，惟有神知道最深处的事实。因此，对神的信心意味着一种真实而积极的依赖。也正是在这一论证中，那条原则被立定：“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”这里所指的是那句话：“主若愿意。”如此便显明，忽略任何一种正确的习惯，即便只是在言语上，也具有罪的性质。