第1-22节 这两个名字的使用，再次被我们看见。雅各病了，但一听见约瑟来看他，刚强起来的却是以色列。随后说话的又是雅各，而在他说的话里，那个善于筹划之人的心思仍然十分明显。
然而，神掌权的恩手在这件事上又显得何等奇妙。雅各收纳以法莲和玛拿西，结果就把约瑟从埃及中赎了出来。约瑟娶了埃及女子，又在埃及居于特殊高位；还有什么比他的儿子被当作埃及人抚养更顺理成章呢？但雅各把这两个孩子归在自己名下，就把约瑟这一支继续保留在神子民的界限之内。
到故事后半段，所用的名字是以色列，而这个人的整个生命也显为一个信心的生命。显然，他在交叉双手、使右手按在以法莲头上、左手按在玛拿西头上时，完全是受神的感动而行。因此我们看见，尽管他有许多缺点与失败，这位以撒和亚伯拉罕的儿子，的确是一个有信心的人，也确实是神用来成就祂旨意的器皿。