第1-27节 本章记述神第五次向亚伯兰显现，并在其中与他立约。就在这时，他的名字从亚伯兰改为亚伯拉罕。前者意为尊大的父，后者意为多国之父。这改变意义重大，因为它强调的不是这人自身的重要，而是神要藉着他成就的旨意。耶和华此时向他启示自己为以利沙代，意思是全然充足的神。
亚伯拉罕敬拜俯伏，回应这启示，因此进入更高层次的相交。也就在这时，割礼被设立为记号。这是内里看不见之关系的外在可见记号。我们需要记得，这礼仪固然是属灵关系的记号，却绝非任意残酷之举，同时也有卫生与益处。现代医学已证实了它的价值。
此处，撒莱的名字也改为撒拉。旧名的意义并不确定；新名的意思是公主，因为她要作多国之母。亚伯拉罕的笑，与后来撒拉的笑不同，不是怀疑，而是喜乐；即便他所问的话似乎带着疑惑，但他俯伏在神面前发问，这本身就显明信心得胜了。
也是在这里，亚伯拉罕在交通中说出了他心头所牵挂的事。以实玛利对他极其宝贵。神的回答不是斥责，而是把祂自己的旨意实现出来。当人的心因情感而依恋某种并非神所定的方法时，神总是耐心待我们；但祂从不容让信心之人照自己的意思行。因为有一种所谓仁慈，其实是残忍；也有一种表面看来残忍，却正是仁慈的本质。