第1-31节
接下来的预言最终指向那一位牧人。它先从对假牧人的控诉开始；正是借着这些假牧人，各样祸患临到百姓。他们的罪在于只服事自己。他们只喂养自己，只给自己穿衣，却不喂养羊群，也没有顾念有病的、软弱的、受伤的和贫乏的。牧人失职的结果，就是百姓被分散，成了田野走兽的掠物。因此，耶和华敌挡这些牧人，并且要搭救祂的羊。
随后，先知用充满美丽的语言描写这拯救。耶和华说：“我必亲自寻找……寻见……救出……领出……聚集……引到……牧养……使它们躺卧……缠裹……坚固。”
继续这一信息时，先知进一步宣告，耶和华的作为不只是拯救，也是治理。在那些宣告祂牧养看顾的恩慈话语中，最后一句是：“我必按公义牧养它们。”这在下一段得到解释，其中清楚显明耶和华的分辨和治理：祂在羊与羊之间施行判断，不容强壮的践踏草场，伤害软弱的。
最后，预言中有那一位牧人的恩慈而荣耀的应许。先知借用了那位在百姓历史中最完全实现神心意之君王的名字，来描述这位牧人。及至时候满足，那一位牧人果然显现；然而在罪恶的奥秘中，那些本可被祂聚集的羊，却把祂赶出去，任凭野兽吞吃。以色列人“借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了”，于是他们被分散，比以往任何时候都更广、更惨。