第 1-10 节 属世智慧的方法，不只是审慎而已；它也是殷勤，这一段正是在劝人如此殷勤。我们也曾从这一段里取出不止一节经文来传讲神的真理；这样做未必就是错的，因为这些话的确都有高层次的属灵应用。然而，必须记得，在这里，它们是与贯穿整篇讲论的那种人生观相关联的。我们还没有到达纠正的关口，虽然已经很接近了。整段的意思可以归纳为：它教导人必须在今生诸事之中殷勤。"当将你的粮食撒在水面"，是对劳作者的吩咐，使收成成为可能。"你要分给七人，或分给八人"，是在劝人把握一切机会作带有投机性的运用，因为人不知道前面会有什么灾祸，也因为预先为这类变故有所预备原是好的。接着又劝人，不要浪费时间去判定那些难以测定的事；最后，第 6、7 节的话若用现代的话来说，就是："动手去做"；"坚持去做"；"趁着日头还在就抓紧收割。"几乎带着一种怪异意味的是，这一段一方面陈明属世智慧的价值和方法，另一方面却仍以那贯穿全篇讲论的失望哀叹作结："人活多年，就当快乐多年；然而也当想到黑暗的日子，因为这日子必多。将来所来的全是虚空。"
本书最后一大段从本章第 9 节开始。它的第一个词，正如后世君王宣言中的第一个词一样，表明了神对人真实的心意与愿望："你当快乐。"这里首先提出一种关于人生的宣告，其中包含了本篇讲论所承认的一切真实，却又远远超越了整篇讲论。人应当热切地进入人生，进入他自己的人生，也进入他当下的人生；并且要始终在神面前这样行，记念自己与神的关系。这里的审判并不是刑罚，而是判定。一切事首先都必须按神的至高主权来衡量。若想借着满足自我的人生享用去寻找他，必定全然失败；若先尊他为至高，然后借着他去寻找人生，就永远废除了"虚空"这句话。