第 1-29 节 这封书信与《以弗所书》相互呼应，显明教会之元首的荣耀，是为教会所用的。保罗先为圣徒的信心、爱心和盼望献上感谢，然后告诉他们，他一直祷告，愿他们“在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意”，并说明这样祷告的原因，是要叫他们“行事为人对得起主”。
这一切的根基，在于他们已经被双重地对待了：他们已经“蒙拯救”，也已经“被迁到”。他们从罪的权势下得了释放，被“迁到他爱子的国里”。也正是在这里，保罗以一段独特而极其美丽的文字，陈明救赎主位格的荣耀。就那不能看见的神而言，祂是神的像；就受造之物而言，祂是首生的，也就是说，祂在创造中既是本源，又是维系者，因此居首位；就教会而言，祂是元首，如今又被称为“从死里首先复生的”。使徒用一句话概括了关于基督位格荣耀的全部真理：“因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。”
神借着基督的旨意，是要“叫万有都与自己和好”。使之和好的途径，就是十字架。和好的结果，是叫那些从前“与你们隔绝，因着恶行，心里与他为敌”的人，成为“圣洁，没有瑕疵，无可责备”的人。在这一点上，使徒宣称，那关乎教会的真理之管家的职分已经托付给他；教会乃是神荣耀旨意得以成就的媒介。因此，这封书信的目的，实际上也就是一切使徒性工作的目的，乃是劝戒各人、教导各人，使各人在基督里得以完全；因为这将带来全教会的成全。